“来而不往非理也！应该回信。你看这信怎么回呢？”
“你比我更了解我女儿，我完全交老师回信的委托权。怎么回，由你定！”
“反正这不是那么急，我回去再考虑一下。”
这天晚上，艾教授伏案代毋士禾写给女婿的回信。
“吾婿：信悉。
夫妻因为生理原因而提出分手是可以理解的。但人类夫妻结合在一起的因素，又非完全只是生理这一个方面，否则就成了动物。
假如婚前一方隐瞒了自己的生理缺陷，那是不人道的。但是如果结婚后因不可预知的原因而使一方造成生理残缺，是否必须要分手呢？这在法律上以及人性上都没有这样的硬性规定。
年轻或正当盛年的夫妻如果一方因某种原因，难以履行夫妻生活，己方或对方提出解除婚约，有比较充分的理由，但并非是足够的理由。我这样说也许很抽象，那就用实例来说明。
二战时，希特勒驱逐犹太人，部分犹太族人到了中国上海等地避难。这时我的一位表舅在上海打工，他遇见一位流浪街头的犹太姑娘，时正寒冬腊月，我的表舅让落难的犹太姑娘到自己的简陋的租房内避寒，这位中国酗让素不相识的德国姑娘睡在床上，自己则打地铺。她受到感动，很感谢这位好心诚实的中国男人。
世事的艰难把两颗不同国籍的男女之心连在一起。一年以后，我的表舅秘密参与地下的抗日斗争，后来被日本特务抓去，严重的刑罚使我的表舅身体受重伤。当他回到女友身边，已经不是正常的男人，但是他的德籍女友比先前更加体贴。抗战胜利后，我表舅还带着犹太籍妻子回到故乡。二战以后，在中国的犹太人陆续返回，我表舅的犹太妻子才不得不离开中国。我想这个故事，能够说明维系夫妻关系的纽带不仅仅是生理的元素。
如何理解丈夫中的“夫”？夫者，扶也！就是说要在各个方面义不容辞的帮扶妻子，而不是给妻子拆台。如果妻子不愿丈夫离开而丈夫硬性的无情离开，这就是拆台！
妻者，旗也！妻子是家庭后院中的唯一的一面光鲜旗子，但是没有了坚实的旗杆，旗子如何美美飘扬？按我们中国的传统，旗子一旦绑定在一根旗杆上，是不会轻易再换另一根的。我可以肯定，您和您的父母是乐意看到家庭上空飘扬着来自中国的鲜艳旗子的，而来自中国的旗子也因拥有坚实的德国旗杆而内心踏实。
你同洗婴原是关系十分和谐的夫妻，彼此没有隔阂，彼此遇到心理问题，应该坦诚交换意见。夫妇间的关系，不只是两个人的事，涉及到子女父母，所以谈分手的大事，应该把子女父母考虑进去。我相信你已经这样做了，否则你不会给我写这封信的。因此，我希望你同父母交换一下意见。长辈不会阻挡你的决定，但长辈的意见是你做出决定前的重要参考。
你的妻子是中国人，她的血液里流淌着中国传统文化。中国的传统文化中对女子有这样那样的行为规范。比如三从四德，三从之中的一从是：“出嫁从夫”。中国民谚有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根棍棒抱着走。”这并非完全是封建的糟粕，其中有人性的合理内核。
女从夫，几乎是铁元素一样溶解在中国女性的血液中。我这样说，并非是洗婴一定会死死地跟从你。而是说，假如当你提出要同她分手而她不会轻易同意时，你应该理解她是一位纯粹的中国女性，纯粹有何不好？
当初你向洗婴提出求婚时，她没有轻易答应，因为中国女性对待爱和婚姻从来十分严肃，对于夫妇分手，中国女性可能看得比当初的携手更重要。
洗婴是你人生中的初遇。男人的第一个妻子，在中国称为糟糠妻。俗话：要饱还是家常饭，要暖还是粗布衣，要家还是糟糠妻。
贵国大学者马克思韦伯说过：‘如果灵魂不经过寂寞和清苦之火的锻打，完全不能冶炼出任何有价值的东西来。’这一阵你一定受到寂寞和清苦之火的锻打，相信你能经得起锻打。
你要看到你所拥有的，不要想你所没有的。
至于你觉得现在没有了夫妇生活的意义。贵国的希特勒没有成为法西斯之前，说过一句话：有为的人，就是要从没有意义中发现意义。希特勒那时还是一位律己甚严的进步青年。我觉得他这句话，还是很有哲理的。
夫妻之间相处，拼的不是生理，是修养，是哲理。
你们夫妇是合还是分，你们协商解决吧！以上只是我的个人意见，仅作你们参考。
不管你今后是否是我的女婿，我会永远把你当做我的后辈挚友。因为你给了我女儿、外孙许多的爱。顺致健康！您的中国岳父。”
第二天，毋士禾一气读完复信的打印稿，没有一丝犹豫的签上了自己的名，并复印了两份。当天就发走了。
“老师，你还记得我对你说的表舅的事，用在这封信里，非常好。听我父亲说，后来，那位犹太女人回德国后，还写信来希望他去德国，表舅婉拒了，而且从此不再找老伴。”毋士禾叹息，“老师，‘夫妻之间相处，拼的不是生理，是修养。’很精辟啊！要家还是糟糠妻，说得很深刻。”
艾教授说：“没那么多深刻和精辟。夫妻的分合虽是两口的事，但亲朋的意见还是要说给他们听，尤其是原配，不要轻易拆散。”
转眼间中秋节快到，艾教授忽然接到一封信，是她表姐小儿子的信，告诉老母得了癌症，附带说了他的女儿已经考取大学，上学的地方是X城。这X城离艾椿的住地Y城不远。
虽然表姐当年比较冷待他同女弟子，拒绝把她小儿子空着的房间赁给他，拒绝孙女去柳留梅学校上学。但这一切已经烟云般过去，那时，表姐是通过冷待来表示对老少恋的强烈反对，她的反对并非出于恶意，她的反对中有真理因素。
艾椿得知表姐患上恶病，心情颇忧。时光悠忽，一向顽健不服老的老表姐老了，而且得了麻烦的癌症。因为中国环境的日益恶化和有毒食品的增多，以及人的心理焦虑化，癌症呈几何级数上升，趋向普遍，于是改称癌症为常见病，不称绝症了。但难以掩盖癌症的杀手狰狞面貌。百姓的厄运其实是民族厄运的部分，只能给予同情。艾椿给老表姐汇去区区两千元。
那位同晚娘关系不和谐的小姑娘如今已经成了大学生，她爸告知在X城读书，他当然知道X城就临近Y城。战争期间，常规炮弹就能打到的地方。按照中国的传统，艾椿是应该去看看这位外孙女的，或者让她作客Y城。艾椿向外孙要了他女儿的手机号。
艾椿想，应该邀请表姐的孙女来过中秋节。
“还记得我吗？我是你奶奶的表弟，当年我们见过面。”
一会受到了返馈的短信：“记得，舅公公好！”
“你那里离我这里不远，来我这里过节。因为你是女孩，我不放心你一个人摸来。我正在寻觅我们大学院内，有没有孩子在你那里上大学的，或者让可靠的人接你。”
可是这一邀请没了下文。艾椿把这消息告知女儿，女儿说：“要不让老乔出差经过那里，把她带来。”老乔是女儿的丈夫乔律师。
“这当然好，我是想让那孩子来过中秋。这孩子自小父母离异，其本上跟奶奶过的。他到了我们家边沿上学，能不邀她来吗？”
“爸，其实让她自己过来不行吗？我上大学的时候，因为妈妈生病，你要照顾妈妈，没有让你送我，我不是很顺利去报到的吗？”
“那时天下太平，现在有点兵荒马乱的样子，动不动这里杀人那里强奸。我不放心让女孩一个人摸来的。”
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