再到荀贞出来，中间只有短短的一个时辰左右，就算老百姓中有儒生，也不一定能在这么短的时间里就编出这么一段流畅通俗，又不失文雅的歌谣来。
荀贞狐疑地琢磨了会儿，一抬头，瞧见了对面戏志才似笑非笑的脸，登时恍然大悟，说道：“百姓们唱的这首童谣，应是出自志才兄之手了？”
“不错。”
“却是为何？”
“你这次行县讨奸，治理郡北，是一个得罪人的差事。咱们颍川离洛阳不远，郡里许多官吏、豪强都和京都的权贵有或多或少的关系，比如这阳城，国叕的举主是袁隗，沈驯的女儿是赵忠侄子的小妻。你这几个县走下来，定会得罪不少人。你荀氏虽是天下名族，然受党锢，族中人久不为官，闲散在野，於朝中并无得力的臂助。得罪了这么多人，朝中又无援助，你如何自保？
“我思来想去，唯有给你散播童谣一途。有了万民的称赞，朝中奸佞就算想动你，也要考虑一二了啊。……，再则，我听说朝廷新近下诏，诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。虽然这次诏举的对象只是州郡牧守，可若是咱们颍川半郡九县的百姓都在唱这首童谣的话，你的美名不也就借机传到朝廷去了么？纵不能获得升迁，於短期内，亦足可自保了。”
朝廷下诏举谣言的事儿，荀贞也是知道的。他听完后，很是感动，说道：“卿又是帮我出谋划策，又是想办法帮我自保，太爱我了！贞不知何以为报。”因朝廷有举谣言之制，故於天下诸郡国县道中，常有地方官吏为扬名而编造童谣的事儿发生。戏志才此举实不足为奇。
戏志才笑道：“卿以知己待我，我自以知己相报。”
车外，百姓的欢呼声不绝於耳。
荀贞笑问道：“外边这么多百姓，你是怎么教会他们的？”他对此的确有点好奇。
“我没有教他们。”
荀贞愕然：“没教？”
“我教的是解里的百姓。解里的百姓大部分都跟着咱们来阳城了，他们与本县的百姓是同县人，混在一块儿，一个人会，就是十个人会，十个人会，就是千百人会。”
荀贞侧耳倾听车外童谣，听着他们发自肺腑地感激欢叫，听着甚至有妇人、老人喜极而泣，听着孝子们奔跑的脚步声、喜悦的唱谣声，对比他上次来暗访时县中的死气沉沉，一时间，他胸怀起伏，长叹了一口气。
“怎么了？”
“我只不过赶走了一个贪官，是我该做的事儿，百姓们就如此感恩欢快。这趟来阳城，……。”
“怎样？”
“我便是死在这里，也是值了！”
……
来到沈驯家外，沈家宅门紧闭。
高甲爬到树上，向内观看，见偌大的院中站满了持刀拿弩的护卫。却是沈驯已得了消息，召集来了人手，欲要顽抗。
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1，因朝廷有举谣言之制，故於天下诸郡国县道中，常有地方官吏为扬名而编造童谣的事儿发生。
西汉冯野王、冯立兄弟相继为地方长吏，均有治绩，被民众歌谣之：“大冯君，小冯君，兄弟接踵相因循，聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫德化均，周公、康叔犹二君”。
黄巾事后，冀州由於连年征战，田地荒芜，饥民无数。皇甫嵩奏青冀州一年田租，以赡饥民，帝从之。百姓歌曰：“天下乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居”。
冯氏兄弟、皇甫嵩固有政绩，但这两首童谣文绉绉的，应是出自他们的门客、属吏之手。