掌握了锯木前对木材料进行的墨斗弹线的复杂技术。
要知道，锯木是一件要费力气，特别是耐力的重活。俗话说得好，“生子姑娘锯木佬”是名符其实且很有道理的。
因此，这项锯木工艺的全过程，经过了一个漫长的暑假的实践锻炼后，我全部都学会和掌握了。当然，这首先要归功于我的师傅“亚雷”行电。如果，要是没有他的带头和指点是不行的。所以，他功不可没的道理，就在于此。
有诗叹曰：
假期工友不得闲，照样上班来奋战；
砍树锯木做家具，行电领头去完成。
记得，到了“文革”动乱严重的1967年的暑假，为了紧跟形势，学校也像各地一样，大搞“红海洋”。部分工友和几个被打为“牛鬼蛇神”老师，也参与了这工程。其中，我与“亚雷”行电，就天天到东、西大楼的三面搭架淌墙。
然后，利用“牛鬼蛇神”老师所磨的纸浆打底，图音老师陈人鹃划写大字。苦干了将近一个暑假才算完成。当然，“亚雷”行电出力最多。
1968年“派斗”结束后，接着，新成立的革委会中真正掌权的“联指”派，又掀起抽斗“走资派”和“牛鬼蛇神”大批斗。
特别是，1968年8月全县中学教职工集中县城，举办《贯彻中央解决广西问题的〈七三布告〉》学习班，更是声势浩大，前所未闻。
根据《博白县教育志》和《博中志》记载，这次举办学习班中，有一批学校领导和教师，被遭到了极端粗暴地斗打。在8月12日晚，博白一初中校长罗国杰、教师林时、李福全、宋永寿等四人，被推下博中的鱼塘去……
后来，我听到回来的老师悄悄给我透露时，曾对我说到：
“我们学校也和县内学校一样，对领导和老师也残暴斗打。采用手段的残忍程度并不亚于其它学校。其中，被斗打得最利害的是李登瑚和梁健英……”
后来，我才听说，所带头出手殴打者，竟然是老师食堂的炊事员、斗大的字不认识半个、解放前刚破产的大地主、土改时幸运地被划为“贫农”成分的工友“亚雷”行电。
就在批斗中，是他第一个身先士卒地“带头”出手殴打的……
听到他们如此绘声绘色讲述后，顿时之间，我内心马上嘀咕起来：
“从就小认识的‘亚雷’行电，一贯勤勤恳恳，任劳任怨，是全心全意为教工服务的好工友，是领导赏识的工友小组长，年年评为先进教工，是领导器重的红人。平时对人善良且满面笑容……
“我实在不明白，他竟然带头大打出手，连半点人性都没有了。特别是，对一贯他所尊重的领导李登瑚，居然下得如此狠毒的手段……”
但我冷静细心一想，一点也感到不奇怪。要知道，在这场“史无前例”的“文革”运动中，我们学校那些幼稚天真，且一贯尊敬老师的年轻初中生，不也一样在这场运动中，什么意想不到的事情，全都一样干得出来吗……
因此，“亚雷”行电这种反常的表现，那就不足为怪了。
顿时之间，我便悟出了这样一个道理：
“唉呀，在那个乱哄哄的年代中，凡是在左倾‘思潮’的教唆下，又加上那种前所未有的大气候条件的氛围中，瞬间，原本，是好人也会变为坏蛋；是善人也会变成恶魔；是朋友也会当成死敌……”
猛然之间，一切都会变为反目成仇，就像“亚雷”行电，竟然在旁人的挑动下，对自已一向尊重的领导大打出手，而造成如此令人难以置信的悲剧……。
“文革”是一场政治动乱，但它也是发生在人与人之间的一场灾难。“文革”能够发生的一个社会原因，是社会广泛缺少尊重公民民主自由权利和人权的传统。
象“文革”侵犯人权的内乱，如果任何侵犯人权行为均要受到法律制裁和社会谴责的社会中，是难以发生的。
这也是值得我们好好对“文革”反思的地方……
正是：
七三布告学习班，拳打脚踢够暴残；
反目成仇当敌看，文革运动乱造反。
欲知后事如何，请君往下细看。