“我这就去喊张忠，”崔振离座站起，“卑职也愿随行同往。”
南风摆了摆手，“还是别往了，当心有去无回，对了，你去把那送信的喊来，我问他几句。”
“好。”崔振转身出门。
出门之后，崔振想起一事，“既是妖邪作祟，当带上几位大师或是道长以策万全。”
“也好，你差人去喊上几个，午时出发。”南风点了点头，盂县也有寺庙道观，道士和尚加在一起也有几百个，只是没有道行高深的。
崔振应声，反手想要关门，却又走了进来，将火盆向南风挪了挪，这才关门离去。
崔振此举固然有讨好之意，却也有五分真心，虽然二人见面之初南风就给了他一棍，他却并不记恨南风，究其根源，乃是南风待人甚厚，采伐贩卖所得他多有分摊，只这半年就获利千两之多，一干衙役差官也皆得其利。
不多时，门外有人喊报，南风应了一声，一个年轻差人躬身进门，此人就是青槐乡派来送信的那个，不过他对黑石沟一事并不知情，问过几句，南风就让他下去了。
此人刚走，门房就来通报，说是邻县的胡县令前来拜会。
南风立刻出门迎接，这胡县令是驹县县官，而龙空寺就在驹县境内，以后肯定有用得着胡县令的地方。
胖子这时候正在房间里噼里啪啦，自然不能让胡县令见他，而胡县令也知道胖子只是名义上的县长，真正主事的是南风，故此南风说胖子抱恙，他也就没坚持见胖子。
胡县令此来有两个目的，一是借粮，驹县在龚郡最西，地势偏远，穷的要死，下雪之后胡县令想开粥场，却苦于无米可炊。
有钱底气足，胡县令要借三百石，南风给了他五百石。
胡县令的第二个目的是求学，驹县多有土木，也想学习盂县换卖银米，只是不熟门路。
对于胡县令的第二个请求，南风没有立刻答复，砍树挖山是要杀头的，他和胖子是捡来的官职，又是说走就走的光棍儿，东窗事发大不了一走了之，但胡县令是有家有口的人，上头真的追查下来，胡县令跑的了和尚跑不了庙。
斟酌过后，南风给胡县令说了‘实话’，只道胖子朝中有人，故此他们才敢肆意妄为。
见胡县令很是沮丧，南风便给他出了个主意，驹县是不能凿石伐木的，但驹县和盂县挨着，盂县可以派人越界砍伐，胡县令只需视而不见就能分利五成。
胡县令一听立刻喜笑颜开，自怀中拿出一个小木匣，打开之后递给南风，里面装的是一株成形的西山老参，看那大小品相，便是没有千年也有八百年。
南风笑纳，又多与粮米一百石，也不怪胡县令不见兔子不撒鹰，这老参价值不菲，若是不得收获，也的确不舍得送人。
按照官场惯例，中午是要宴请胡县令的，但他眼下有要事要处理，便实话实说，告诉胡县令青槐乡发生了怪事，要前去处理，中午怕是不能设宴接待了。
胡县令大老远的赶来又不是为了蹭顿午饭，闻言急忙起身告辞，临走之时还不忘请南风和胖子去驹县做客。
送走胡县令，南风将人参送给胖子，人参补气效果最好，在众多补气药草里还算不那么难吃的。
胖子询问来处，南风如实告知。
“你越搞越大，早晚是要出事的。”胖子不无担忧，二人眼下修行的条件和环境非常优越，若是出了事，丢了官，便要颠沛流离，忍饥受冻了。
“若不应他，你就不怕他奏本参你？”南风反问。
胖子想了想，感觉南风说的有道理，也就不吭声了。
随后南风又将青槐乡一事简略告诉了胖子，胖子嚷着要去看热闹，南风不同意，这事儿太危险了，不能让胖子掺和。
但胖子不同意，非要去，南风也只能带上他。
午时，一行人动身上路，胖子是县官，近处坐轿，远行坐车。除了胖子的马车，还有一辆不带蓬儿的，上面坐着一个和尚和一个道士。
和尚年纪不大，穿了一身破袈裟，三十出头，法号悟真。道士是个老道，七十多了，穿的也挺寒酸，肺好像不好，一直咳嗽。
县尉骑马，南风虽然也会骑马却也只是粗通，不是很有技巧，骑的久了颠的胯疼，便跑到后面的那辆马车上与道士和尚同坐。
二人都带了行头，见南风上车，便将各自行头挪了挪，给他腾了位置。
南风问了二人来处，便向二人告罪，言之主政在此，一直忙于政事，疏了对出家人的照顾，言罢，又吩咐张忠，回去之后给二人所在寺院道观各送十石粮米，布匹三卷。
张忠应了，其实他并不分管这些，之所以应了是因为他知道南风此举是故意说给那二人听的。
南风也的确是这种想法，俗话说强将不差饿兵，不给人家好处，人家怎会尽心办事。
这大冷的天，二人被拖出来办公差，本来都是一肚子怨气，听南风这般说，满腹牢骚顿时变成了满心欢喜，出家人也是人，是人就有喜怒哀乐，能彻底免俗也就不叫人了。
攀谈过后，南风知道这悟真和尚擅长摄招度亡，说白了就是比较精通抓鬼。而那老道竟然不是玉清道人，而是授箓太清，属于太清远枝，此人擅长窥真见本，驱邪降妖。
三清各宗的势力分布也并不是完全遵循国界，只是在大概的某片区域，以盂县为例，此时属于西魏疆土，但此前并不属于西魏，而在西魏等国确定边界之前，三清各宗就已经存在了，故此，在西魏疆土出现太清门派也很正常。
这老道道号天木，与天元子同辈，但此人却只授了个洞神箓，在这穷乡僻壤的，能授箓已经算高人了，很多道人连传度都不曾有，都是些自修瞎悟的野道。
南风有心看那二人的家什行头，二人虽不十分乐意，却也只能让他看，天木子拿了张可分拆的木桌，这是开坛必备的法案，除此之外还有法旗，铃铛，磬锣，小鼓，朱砂，雄黄，白磷，香烛等一干法坛用物。
与天木老道的诸多行头不同，悟真和尚的行头较少，有木鱼，念珠，钵盂，黄伞等五六件，
在南风看悟真行头之时，天木老道的眼中多有鄙夷，佛教是外邦教派，进入中土之后借鉴了大量道家科仪器物，这木鱼念珠本来都是道士用的。
道士和尚之间的关键是很微妙的，道士看不起和尚，和尚也瞧不上道士，但二者的教义都有道德仁义，故此平日里双方见到，表面上还是很和气很友善的。
悟真和尚虽然年纪不大，却很是沉稳，一路上垂眉闭目，少有言语，便是说话也多是不沾俗气的高尚言辞。天木老道的话也不多，此人很是明睿也很是尖刻，只要说话，多是针对悟真，十句有九句是拆台揭丑，搞的悟真好生尴尬。
眼见再说下去二人可能要打起来，南风便不敢再与二人多说了，跑回去骑马，跟县尉张忠走在一处。
青槐乡离县城有六十多里，为了能早些去到，众人行的就快，坐车骑马的还好，只是苦了那十几个步行的兵卒，下雪路滑不甚好走，还得扛着兵戈长矛。
冬天天黑的早，下雪黑的更早，申时不过天就黑了，好在地上有雪，马夫勉强可以看见路径。
一路辛苦，二更时分众人终于到得青槐乡。
乡和镇是差不多大的，这里也有处镇子，也有办公之所，只是没有县衙那般大，名为公所。
先前报信之人已经先行策马回返，乡正等人知道知县大人要来，一直在公所等候，众人一到，立刻上前接迎，拜见过后
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