续了一年，一直到元鼎六年的冬天，楼船将军杨仆率领精兵，抢先攻下寻峡，然后攻破番禺城北的石门，缴获了南越的战船和粮食，乘机向南推进，挫败南越国的先头部队，率领数万大军等候伏波将军路博德的军队。路博德率领被赦的罪人，路途遥远，与杨仆会师时才到了一千多人，于是一同进军。杨仆率军队在前边，一直攻到番禺，赵建德和吕嘉都在城中固守。楼船将军杨仆选择有利的地形，将军队驻扎在番禺的东南面，天黑之后，杨仆率兵攻进番禺城，放火烧城。而伏波将军路博德，则在城西北安营扎寨，派使者招降南越人，赐给他们印绶，又让降者回去招降其它的南越人，因为南越人久闻伏波将军路博德的威名，天黑又不知道路博德有多少军队，于是纷纷投奔路博德的旗下，黎明时分，城中的南越守军大部分己向路博德投降。
吕嘉和赵建德见形势不妙，在天亮之前率领几百名部下出逃，乘船沿海往西而去。路博德在询问了投降的南越人之后，才知吕嘉和赵建德的去向，并派兵追捕他。路博德的校尉司马苏弘擒获赵建德，被封为海常侯；原南越国郎官孙都擒获吕嘉，被封为临蔡侯。
吕嘉和赵建德被擒之后，南越国属下各郡县不战而下，纷纷向汉朝投降。苍梧王赵光投降后被封为随桃侯，揭阳县令投降后被封为安道侯，桂林郡监居翁劝服骆越一同归降汉朝，被封为湘城侯。戈船将军和下厉将军的军队，以及驰义侯所谓调动的夜郎军队还未到达，南越已经被平定了，伏波将军杨仆增加了封邑，楼船将军的军队攻破敌人的坚固城防，被封为将梁侯。
汉武帝在平定南越后，将原来的南越国属地设置了九个郡，直接归属汉朝。”
大明的儒家已经开始了改变。比如这越国，他们不再是一心寻找越国是强立国家的证据，而是开始了越国属汉的证据。
时至今日，他们知道成为阴神地祗，他们缺了什么。
缺什么便补什么。
虽然儒学不断教导世人不要言利，但是这思想实在是太高大上了。身为人，又怎么可能不言利呢？
所以当黄子澄表现了一身的浩然正气后，他们立即便派出人手。
“利”之所在，没有人可以拒绝。明朝办不到，后世也办不到，甚至到了人类灭亡的那一天，只怕也是办不到的。
当然，这不等于他们派来的人也是为了“利”，甚至他们派来人刚才的说词，就真的是他本身的想法与信念。
书生是个很大的群体，人一多了，总会有不同于时代主流的人物。而这些人，如果没有时代变迁，他们只会被时代吞噬，但是一旦发生变革，他们便有了用处。
拐了弯，开上桥梁，马车很快行驶到一条青石与泥土混杂的路上。
“鼎石，你看，这里可是非常偏僻的。你聪明敏捷，太学读书时，熟通经史，成绩卓着，由国子生被选授礼部给事中，后调任都督府断事。曾经审理悬而未决的案件，立刻就做出了合理的判决，其才干深得陛下器重，陛下赐给“鼎石”的字。你真你决定来这里了？”
黄子澄这次根本没有返回南京，便遇上了押运粮草的铁铉。
而铁铉见了他之后，便立即主动要求在南疆入职。这事忠义城做不了主，他竟然磨着黄子澄到郭北来了。
铁铉这个人，除了黄子澄夸他的外，他还是一个性情刚决的人。
铁铉，字鼎石，邓人，元代色目人后裔。明朝初年名臣，洪武年间，由国子生授礼科给事中。原历史上，历官山东布政使、兵部尚书，在靖难之变时不肯投降造反夺位的燕王朱棣，并召集溃败的士兵坚守济南，击退燕王朱棣，在朱棣夺位后被施以磔刑，时年37岁。
这样的人本就是个出色的人才，大明变革，他也就先跳了出来。
这时候的他可还没有主政一方，而他自然有着主政的愿望的。
最重要的是，他不是穿越者，所以他一点儿也不知道老朱一死，朱允文登基，他就可以主政山东。
以他自己看来，皇上让他审案，他只怕是终其一生做个法官了。
这是他不想的，也是不愿意的。他是色目人，血液中的冒险精神并不会因为读了几天的儒学而改变。
对他来说，到殖民地，进行殖民统治才是他的梦想。
有些东西并不会因出生地，又或是学了什么，便会改变。
原历史上，他便设计诈降，燕王朱棣刚进城门，众士卒高呼“千岁到“，预先置于门拱上的铁闸轰然而落旋即砸烂了朱棣的马头，知是中计的朱棣换马急返，方得幸免一死。
朱棣大怒，以重兵围城，铁铉伏在城头，大骂朱棣反贼。朱棣大怒，并用数门大炮轰击城内，城将破，铁铉急将朱元璋画像悬挂城头，又亲自书写大批朱元璋神主灵牌，分置垛口，燕军不敢开炮，济南城得以保全。
这些可都不是一个文官，与中原士族会干的事。
开国君王的牌位，还是看重他君王的牌位，哪个书生敢用来挡大炮？
他就是干了。