他，很疑惑。
中原不应该是以德报怨的吗？他们的官不应该不管出国的百姓的吗？
为什么？为什么他们会查这个。
偶然？
不，不会是偶然。
这就像一个县令，突然跑一老百姓家里，问了一句：“你吃了吗？”
不要说是大明，就是后世，其目的也不可能真是问一下，吃了吗？
“这是他们的家事。我不知道。”陈家主想了又想，还是摇了摇头。他没有说。
对北边的中原，他了解太深太深了。说了又如何？
只不过是撕开了伤口，然后还是让他们咽下去罢了。
一次又一次，他们习惯了，他们也不再说了。
说它干什么？痛苦的是自己。说了，只不过是再痛一次。甚至他们会让自己去迎合他们。
铁铉看着陈家主，看的陈家主心中发虚。
“嗯，这样吧！我派人带大人们去他们以前的住处去看看。”陈家主突然说。
他不知道他为什么这么说。他没有撕别人伤口的习惯，也不想撕这个伤口。但是，万一呢？万一大明愿意保护我们呢？
呵呵，不会的。
他苦笑摇头。
“一起去吧。”铁铉邀请他。
“不，不了。”
各扫门前雪的传统，正常人都会把它赋予在一个贬义的界定里。然则随着年龄的增长，阅历的丰富，结合自身工作感受，对这句话自然也就又有了新的理解。中国人无疑是很勤劳的。只不过当一个种族只剩下勤劳后，无疑是悲哀的。
陈家主没有去，他只派出了下人，而且走的是后门。
没法子。他们不信任大明。他们怕被当他人报复，更怕他们被当地人报复了，大明会上来踩上一脚，然后与当地人分了他们的家产。
这不是猜测，而是事实。这是一个从赵佗开始，已经维系了八百年的事实。
在这片土地上一直流传大受欢迎？的一出戏，便是赵佗与吕嘉。
赵佗建立南越国以后，为巩固后方，积极拉笼当地土着，把吕嘉调升中央，封地置产今顺德大良，并任命为丞相。
而这也是越族融了秦军的起步。
后世说法是，吕嘉积极推广中原文化、先进农耕技术，促进了岭南的越、汉民族融合，使南越国壮大，甚至可与汉朝一度抗衡。
元鼎四年，赵婴齐去世，太子赵兴继位，是为南越哀王。当时汉朝初平匈奴后，汉武帝想把汉朝势力延伸入南越国，于同年派安国少季、辩士谏大夫终军、勇士魏臣等出使南越，告谕赵兴和樛太后，让他们比照内地诸侯进京朝拜天子，内属汉朝又令卫尉路博德则率兵驻守桂阳，接应使者，在军事上威慑南越。
在宴席中，太后当面指出吕嘉不愿归属汉朝的行为，想以此激怒汉使出手杀死吕嘉。但因吕嘉之弟正率兵守在宫外，安国少季等使者犹豫不决，没敢动手。吕嘉见形势不妙，随即起身出宫，樛太后大怒，用矛欲击吕嘉，但被赵兴阻止。
吕嘉回去后，赶紧把他弟弟的士兵分出一部分，安排到自己的住处，加强防卫，并托病不再去见赵兴和使者，还暗中同大臣们密谋，准备另立新君。赵兴一向无意杀掉吕嘉，吕嘉自己也知道这一点，但吕嘉却杀了他。
这出戏很有名。当地人人必看。
因为这是政治正确的是，吕嘉是越人的大英雄。
虽然汉武帝为之大怒，出兵伐越，同年杀了吕嘉，但是可惜上也就一个汉朝。
其他王朝的做法又走了赵佗的老路民族大融合，以越融汉。
不管是秦人，还是南诏人，总是会有人推上一把。剥夺他们中原人的身份。似乎仿佛这样，自己便安全了，便没有人可以夺了自己的权位似的。
路上，铁铉开始打听金家的事。
金家的事当年闹的很大。下人告诉铁铉，当年金家也求助于朝廷。只可惜当年的朝廷，又有谁会关心一个流落在外的汉民。
下人说着这话，心中有恨。老实说丘温五县虽说是越人打下的，但是也有本地汉人出力。
北边的国，他们已经失望了。有的是人愿意分裂出去。
就像朱桂穿梭之前，便有许多人在转民族。甚至尚海人想重立一个民族，尚海族。可惜户籍处不批。如果批了就好了。有人带头，其他人也就可以转了。
为什么？
不知道啊！
嗯，就是不知道。知道也不能说的。以目视之就可以了。
铁铉与黄子澄从下人的眼中就看出来了，他，不想当汉人。
一个民族创立不易。毁了也不容易。总有那裱糊匠在。使之民族不失。
又或者说是，除非是没有办法转了自己的民族，但凡有办法的，其实都转了。
铁铉有些担心，转了的，不是人才，也是中人之上了吧。终归不是一点儿本事都没有的。没本事也转不成不是。
他担心的是，城中还有多少汉人。似乎金家的事，更应该复仇了。