而从赫尔斯时代持续至今的家族，大多偏重仍然保持婆利古的指导而偏重商业，即便是被排挤出上层以后，也借着之前的积累投身于商业贸易中，那些扶持启蒙运动的所谓商团势力，便与这些家族分不开关系。
不论如何，在这些家族退出政治舞台的数百年以后，他们再次被召回台前，至少奈萨是这样的，他原本只是一个小城普通的官吏，只不过是属于启蒙者之一，书写的社评被塞利提三世注意到，从而一步登天般的被提拔为财政大臣。
临危授命岂敢不慎？奈萨被提拔为财政大臣，在狂喜与惊恐交错之后，也开始了属于自己的改革，当然他不敢进行太过激烈的改革，实际上只是做出一些削减开支、贡金这类的温和改革，以及恢复一些被废除的“旧开明政策”。
然而即便是这样的改革，也同时遭到正统派与开明派贵族的联合抨击，其中被抨击最多的一点，就是他通过大量借贷以维持财政平衡，通过借来的贷款去投资国内商业贸易建设，试图从中获利。
一个开明派贵族在贵族报刊中这样抨击奈萨：“如果说法乌提二世时代的借贷只是柔风细雨的话，那么借贷狂时代的借贷就如同倾盆大雨一般剧烈，这无疑会让我们国家陷入借贷还贷的困境之中，宛如一个走钢丝的小丑，一不注意就会摔下悬崖粉身碎骨。”
因此当2918年的秋收时，财务表格被汇总完毕，显示出经过“奈萨”的改革，经济情况并没有得到多少好转，贵族们顿时便有了反对赛斯提三世财政计划的借口，从而导致了所谓的“贵族革命”。
神的游戏之我是星球的远大意志