雅文吧言情小说网 > 古代言情 > 我要做门阀 > 第一千三百一十一章 皇帝,你有几个校尉?

百家归来,与儒家展开大乱斗。

儒家内部更是斗成一锅粥。

于是,出现了‘我注诗书’的思潮。

有良心的‘经义发明家’遍地开花,各种真真假假,假假真真的先贤之义,也随处可见。

但,这些都是些杂音和表象。

真正占据主流的,依然是学术和思想层面的辩论与交锋。

孔子讲忠义,孟子曰仁恕,韩非子说五蠹,论以法为教,老子谓之无为,墨翟以兼爱、三表。

但忠义是忠君、忠天下还是忠社稷呢?

仁恕是仁恕百姓、贵族还是所有人一律平等?

以法为教,怎么教?

无为究竟该怎么有为?

兼爱,兼的是谁,爱又如何定义?三表法说的三个原则,又该如何定义?到底古之圣王都是谁?他们又怎么说的?到底天下百姓和士民,如今又需求什么?如今天下有那些利弊?

每一个人都有不同的看法,每一个学者都有自己的想法。

受到这些诸子百家思潮的影响,汉家高层,特别是顶层的贵族中的精英,脑海中的某些地方,其实早已经生出了大逆不道的念头。

最典型的莫过于,张越前不久连发《论君》三篇。

但天下大儒和长安贵族,特别是军功贵族们一言不发。

为什么?

要知道,儒家素来头铁。

尤其是公羊、谷梁等学派,出了名的都是铁头娃。

而墨家头铁不亚儒家,战国时就盛行‘为义而死,死不旋踵’。

而张越的文章发出去后,这些头铁娃却都没有来怼他这个丞相。

这就只能说明,过去十余年,张越做的很对!

他说出了很多人不敢说的话。

所以,大家都是在私底下悄悄鼓掌,然后悄悄的观察。

于是,张越知道,给皇权立法的时机已经成熟了!

现在,他要做的只是,告诉天下人——天子亦当有法可制。

然后,再由他和整个汉室的军功贵族们出来背书。

如此,就给新思潮和新理论,提供了前置条件。

张越相信,只要他今日在这温室殿的话传出去,那么,那些在暗中观察的诸子百家,主要是儒家的大儒名士们,会兴奋的跳起来欢呼的!

因为,现在的儒家,还不是犬儒。

哪怕是张越一直不齿的古文学派,也不是什么都阿附皇帝的应声虫。

甚至其实,只要站到他们的立场上,他们的所作所为,就都有合理解释和完美答复。

至于公羊学派?

一个在历史上能出眭弘、盖宽尧的学派,更是从来不是什么愚忠的腐儒。

想当年,董仲舒发明天人感应,目的就是要给皇权加个笼子。

只不过,终究是书生,只有思想的批判,没有武器的批判,当然不足成事!

作为董仲舒的隔代传人,张越当然是要继承先师意志,光大公羊思想。

皇帝——你现在有几个校尉?

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