“其叙四月一日避殿、皇子庆诞、云阴不见日蚀，四句尽之。当时无能过之者。欧阳文忠好推挽后学。王向少时为三班奉职，干当滁州一镇，时文忠守滁州。有书生为学子不行束修，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：礼闻来学，不闻往教。先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威，岂两辞而造狱？书生不直向判，径持牒以见欧公。公一阅，大称其才，遂为之延誉奖进，成就美名，卒为闻人。艺文三，士人刘克博观异书。杜甫诗有家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。世之说者，皆谓夔、峡间至今有鬼户，乃夷人也，其主谓之鬼主，然不闻有乌鬼之说。又鬼户者，夷人所称，又非人家所养。克乃按《夔州图经》，称峡中人谓鸬鹚为乌鬼。蜀人临水居者，皆养鸬鹚，绳系其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。余在蜀中，见人家有养鸬鹚使捕鱼，信然，但不知谓之乌鬼耳。和鲁公凝有艳词一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名为韩渥，今世传韩渥《香奁集》，乃凝所为也。凝生平着述，分为《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《籯金》六集，自为《游艺集序》云：余有《香奁》《籯金》二集，不行于世。凝在政府，避议论，讳其名又欲后人知，故于《游艺集序》实之，此凝之意也。余在秀州，其曾孙和惇家藏诸书，皆鲁公旧物，未有印记，甚完。蜀人魏野，隐居不仕宦，善为诗，以诗着名。卜居陕州东门之外，有《陕州平陆县诗》云：寒食花藏县，重阳菊绕湾。一声离岸橹，数点别州山，最为警句，所居颇萧洒，当世显人多与之游，寇忠愍尤爱之。尝有《赠忠愍诗》云：好向上天辞富贵，却来平地作神仙。后忠愍镇北都，召野置门下。北都有妓女，美色而举止生梗，土人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：君为北道生张八。我是西州熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙。吴正宪《忆陕郊诗》云：南郭迎天使，东郊访隐人。隐人谓野也。野死，有子闲，亦有清名，今尚居陕中。书画，藏书画者，多取空名。偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓耳鉴。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之揣骨听声。欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见曰：此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。此亦善求古人心意也。相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。”