倭国除了天皇一族之外，还有许多豪族，一起统治扶桑。
大概在中原隋朝时期，倭国最强大的两个豪族，一个叫苏我氏，一个叫物部氏，展开大战。
而差不多也是这个时候，佛教传入了倭国。
苏我氏支持佛教，物部氏反对佛教，扶桑本土的神道人士也反对佛教，为了对抗佛教，正式形成了神道教。
然而，物部氏输给了苏我氏，从此没落，苏我氏把持朝政，一家独大。
这么一来，佛教在倭国占据了优势。
几十年后，倭国有一个天皇，叫做天智天皇，不满苏我氏专权，派人将苏我氏的家督刺杀，苏我氏从此衰落。
有一个叫中臣镰足的人，传说他的祖先也是神，叫做天儿屋命，乃天孙的臣子，后来天儿屋命的一个后代，做了扶桑第一代天皇的祭祀神官。
这中臣镰足原本可以继承神官，可他自幼好学，精通中原文化，成年后便做了天智天皇的谋臣，苏我氏家督被杀，就是他策划的。
中臣镰足被天智天皇封为内大臣，正二品，赐姓藤原，藤原氏的始祖就是中臣镰足。
有一年，大唐平定了高句丽，倭国派人恭贺，因为觉得倭国之名不好听，就更名为日本国，意思就是靠近日出之处。这便是日本最早的称呼。
藤原氏把持扶桑朝政三百多年，极盛时期，为所欲为。
在这段时期内，扶桑出现了僧兵，佛教势力越来越大，天皇为了平衡，神道教再次得势，两者又有所混合。
也正是这个时期，扶桑出现了两大氏族，一个叫源氏，一个叫平氏。
源氏与平氏内部又分多家，势力越来越大，终于超过了藤原氏。
三百多年前，平氏与源氏大战，平氏获胜，但无力灭亡源氏，不过这一战，却开启了武家政策。
几十年后，源氏出了个大人物，叫做源赖朝，击败了平氏，建立了镰仓幕府，自称征夷大将军，把持朝政，天皇成为傀儡，乃扶桑名义上的大王。
此时，大量武士出头，掌握实权，之前的贵族，要么没落，要么也变成了武士，扶桑结合了儒学、佛教禅宗、神道教，形成了武士道。
那一年，元皇帝忽必烈派使者进入扶桑，要扶桑俯首称臣，扶桑不答应，忽必烈就派了三万多人，由高丽出发，本以为能征服扶桑，结果刚到扶桑九州岛，又叫扶桑西国，就遇到了西国武士的顽强抵抗。
这次大战，扶桑西国动员十万兵力，可打了一阵，却抵挡不过。
有天夜里，突然来了一股神风，威力无比，毁掉了元朝二百多艘船，死了几千人。”
王默听到这里，禁不住问道：“难道这股神风就是神风一刀搞的鬼？”
李大年说道：“其实，这股神风乃是天象，不过神风一刀借着这股神风，施展出了‘狂风一刀斩’，不但重创了元朝几十高手，还打死了一千多元兵。
元军之中虽有不少高手，但无人是神风一刀之敌，加上神风一刀手中拿着一把扶桑神刀，所向披靡，几乎是一刀杀一人。元军惨败，只得退出扶桑西国。
几年后，忽必烈彻底征服南宋，派使者进入扶桑，再次要扶桑归顺，否则便要灭了扶桑。
而这一次，扶桑将使者杀了，打算与元军决一死战。
隔年，元军二十万，战船四千多艘，分两路攻打扶桑，一由江南，一由高丽。
这两路大军之中，有数百中原武林高手。
其时，扶桑西国只准备了几万人，扶桑本岛的援兵，并没有如期赶来。
一场大战之后，元军损失惨重，中原武林高手折损大半，而扶桑西国只损失了一万多人。”
“难道又是神风来了？”
“不错。这次的神风，比上次的神风强了十几倍，也不知毁掉了多少战船，不知多少人溺亡。
而那神风一刀，更是将‘狂风一刀斩’施展到极致，而他战前喝过神道教的一种圣水，功力超过千年，一刀劈出，也不知杀了多少人。
不过他本人，却也受了重伤。只是元军损失太重，不得不退回国内，从此没再攻打过扶桑。”
王默问道：“这神风一刀究竟是什么人，他是从何处学到‘狂风一刀斩’的？”
李大年说道：“此人乃扶桑皇族出身，至于真名叫什么，无人知晓。
而那‘狂风一刀斩’源自于扶桑古武术，后经神风一刀改良，威力更大。但这门刀法除了神风一刀之外，无人可以真正掌握它的精髓，用扶桑话说，就是精通它的奥义。”