的判别：从棍的力点前进的方向来判别，如敌用中平枪刺来，则敌棍尖前进的直线两侧是生门，我可向左闪，也可向右闪。敌用横扫棍攻来，则顺棍尖发出之弧线的方向力尽点为生门。
生死棍：两棍交叉，如我棍在敌棍上面，我棍称为生棍，因为此时棍可以自由灵活攻敌。如我棍被压在敌棍的下面，则我棍称为死棍，因我棍受敌棍的克制，不能自由进攻。死棍应采取守势，伺敌发出攻势时才顺势反攻。
运转圈点：在与对方相持的过程，为了控制对方，变棍攻敌，往往使用粘缠圈转法，使棍尖作圆周运动。棍尖运转的圆圈大小要适当，如圈点太小，虽然运棍的速度快，但扣击的劲力不强，如果圈点大大，则运棍的速度缓慢，容易被对方闪避。因此，棍尖运转圆圈的直径不要超过一尺半。为了战胜对方，我们应该使棍尖运转的圈点尽量小，而又能发出足够的扣击劲力。需知在能发出同样劲力的情况，圈小胜圈大，因为圈小则速度快。
控制点：在与对手对峙时，我把棍尖指向对方，要跟着对方的闪避进退而变，始终使对方落入我棍尖圈击的范围内。如果我的棍尖不离直径尺半的圆圈，对方则始终落入我的圈击范围内，这是因为一个“人的胸宽不超过一尺半的缘故。反过来，敌人发棍攻我时，我要迅速闪身，走出其尺半控制圈之外，才可避免受击。这就是所谓的“出圈与入圈”。具体他说，出圈是使对方攻来之棍，快到来时突然失去目标，使其进棍落空；入圈就是在出圈之霎时，我趁移步换形之际，同时进棍攻入对方之内圈，使对方进攻之棍无法及时收回招架。在这里，当对方的棍攻来，如何使对方的棍落在圈外，这是更重要的一着，此时我纵然攻他不中，也无危险。因为我已出其控制圈，且封闭门户了，关于出圈有一闪二迫三招架之法。闪，就是对方发棍攻来时，我闪身移步，走出对方棍的控制圈，并顺势反击。迫，就是敌棍压住我棍，我收棍绕身，使己棍靠近自身，我逼步向前，用棍向外逼拦敌棍，使敌棍被阻拦在我棍外面，使对方的棍力点从我的内圈变为在我的外圈，从而化解对方的攻势。招架，就是敌棍攻来已接近时，我举棍招架，暂时不反攻，静而待变，注意其变棍，等敌人再发出攻击时方顺势反击。这是虚招架暗藏伏击，是以柔化刚，以静制动，以奇取胜的棍法。我守而不攻，故意示人以怯弱，使敌骄做无备，接连发棍攻来，使我得以乘其空隙，攻其无备，这是取胜之道。”
您的棍术已达化境。长武器使用所有的物理攻防能力都提高了百分之五。棍法、枪法的攻防能力提高百分之十。
您在学习紫色品质以下的长兵器技能时，将不会消耗技能点。
白板技能！这是啊，难道《圣途》的程序猿对于棍法已经无知到这种程度？对于暮光.橙语来说，伏虎寺的和尚怎么看他，都不是事儿。得了好处离开就是，谁管他会不会到诸葛眠那里去告自己一状？
三人拍拍屁股走了，留下圆通和诸葛眠的管家大眼瞪小眼：这么简单就走了？早知道谁还和你没脸没皮的纠缠这么久？圆通摇摇头：“管家，咱们走吧。”
暮光老大的《清明上坟图》已经用掉两张，得到的好处可说不计其数：苏酥酥因为在暮光.橙语之后紧接着祭奠三苏，得到了三份奖励；他自己虽然没能在三苏手中得到好处，但是从赵云‘击杀赵慕云’的任务中，则已经得到了五招枪法，都是紫色品阶的技能。在武侯祠得到战争宝物诸葛铜鼓。狮子吼则得到了一个很难见效的神通技能。‘勒索’伏虎寺，则得到了基础棍法。
“最后一张《清明上坟图》，我打算去帮着曹得旺祭奠曹操。你去不去？”
金刚猫知道这是在问自己：“不去了。你捞的好处够多了，可是都和我无关啊！难道要我改弦更张开始练习长兵器？”
“你要是愿意，我可以把七突盘蛇枪交给你。学会淬毒术之后，这一招就是实打实的神技能！”
“算了。我坚持找机会学习短兵器。坚持去寻找金刚狼的传承。”。
暮光老大也知道‘好东西’带得多容易出意外，和小曼一起回了一趟霜城，将五本枪法技能书和诸葛铜鼓存下，这才回到成都府找赵云交任务。
诸葛福禄看见暮光子爵回转武侯祠，气得脸都青了：“你还来干吗？有老夫在此，你休想从武侯祠得到任何好处！”