朱学休想了想，面不作声，然后把箱子里的金条抓起来，拿了几条给朱贤德，然后又塞了两条给朱学德。“哈哈……，拿着！”
“黄金这东西，自古以来就是好东西，是个人都想拥樱来了这里一回，怎么也不能空手而回。”
“你们把它们带回去养荷包，这点主我还是能做的！”
谁的钱包里会去塞黄金？拿大金鱼放在荷包里就是一个笑话！
不过朱学休既然这样，朱贤德和朱学学德也就没有客气，稍作推辞就把它们收了起来，然后叔侄仨人就离开了山谷。
炼金作坊回来后第二就是十月十五，光裕堂高祖的生诞，排开场面大举祭祀，谢先生依旧担任司仪。白是木偶戏，晚上是采茶戏，里里外外热闹非凡，仙霞贯周边各县各地的光裕堂族人纷纷回归，前来祖祠拜祭。
黑之后，谢先生离开，各家各户前来祭祀过后，祠堂的大门紧闭，油烛点亮，各房各支的族老依次上前，在上堂的神像下入座。
族里有份量、有辈分、有年纪的全挤到了祠堂里议事，选（和谐）举新的族长和话事人，坐的、站的，把祠堂上堂部分围的满满当当。
文姚公、朱贤德、本勤、贤华……等长者和族老皆在，朱学德和管清心等年少辈低者连门都挤不进去，只能在侧门外或耳房里呆着。
朱学休顶着阿公的旧名头，又是话事人候选人，在堂上混到了一张椅子，靠着文姚公，对面坐着朱贤德。
朱贤德对光裕堂来身来，是个特殊的存在，前族长的儿子，如今又是政（和谐）府官员，非是族老身份，但是依旧坐在前头摆有把椅子，这是其他人所没有的特殊。
族长好理解，中国千百年来，都是以家族的形式生存，大到门阀世家，到几家几户，都有一个家族，有一位族长，然而话事人却是少樱
其实话事人就是族长的代言人，为族长‘话’、代族长‘办事’，朱学休要的就是这个名头，他年纪轻轻，不可能成为族长，只能成为话事人，而如今正是光裕堂采用这种形式最好的时刻。
邦兴公临死前早有处置，安排的妥妥当当，一族三房，每房三支，一共九位族老，加上朱贤德本人，全部表态支持文姚公当选族长，然后又是推举朱学休成为话事人。
邦兴公虽然早有安排，但是其人已逝，虎威渐失，本勤、贤华本有异议，几次张嘴，努力了好几回，但是想想上头坐着的丹眉凤眼的朱贤德，就像关二爷一样拉长着一张脸；再看看老神在在，似乎一切在握的文姚公，又看看目露‘凶’光，准备随时择人而噬的朱学休，两人目光闪烁，默契的选择了闭嘴，轻轻地摇头，然后选起了自己的手掌。
整个推举过程十分顺利，上香烧纸、祭告祖先的时间比推选的时间还要多几分。
推选过后，接着又是上香、烧纸，祭告祖先，然后祷告苍，祈求平安、风调雨顺，祠堂里寂静无声，只有牛油制作的香烛在门风里噼里啪啦的作响，还有焚烧黄裱纸的呼呼声。
祠堂门外，戏台上的戏子依旧在咿咿呀呀的唱着不停，这一回请的是抚州班，从高田村回来，时隔多年，这一年终于轮到了朱学休当家做主。
只是，今唱的并不是《临川四梦》，而是其它，像《临川四梦》这样的精彩大剧、压轴剧目，还需要等待几才能上演，光裕堂每年大祭的唱戏数都不从不少于七，有的时候更是十半个月，一整月。
推选过后，众人皆散，看戏的看戏，走饶走人，朱贤德坐着自己的轿车，当晚就离开了光裕堂，朱学休邀请文姚公、众多族老、以及长者，回到院子里相聚。
壮婶早先安排人员准备妥当酒菜，院子里，祠堂里都是她在张罗，忙得团团转。
两张八仙桌早就摆开在后院的屋檐下，管清心领着表妹陈婷婷，两个人一起穿来忙去，像蝴蝶一样的四处飞转，为文姚公、各位族老，以及诸多长者斟酒夹菜，有时还要盛汤。
管家老曾站在一旁，又是点烟，又是劝酒，忙得不可开交，面貌精神看起来比前几还要好些。
兴裕堂大祀，这些人一到晚在陀螺转，一整都没有好好的用过饭食，忙过之后，正是心神松动之际，端着饭碗呼噜呼噜地一顿猛吃，过后悠哉悠哉喝起了骨肉汤，烧起了旱烟。
一时之间，后院的屋檐下烟雾缭绕。
临近将散之际，文姚公拿着旱烟杆，就在众多族老、老者以及管清心、老曾等人面前，老神在在的对朱学休道：“学休仔，过了今，你就是正式的话事人。”
“我在（干坑村）上面，不一定会时时下来，这里就要靠你一个人了。”
“你阿公是位大才，乱世之中将这么强大的力量交到了我们手里，功不可没。你我皆是后来者，你可千万要兜住，不能搞砸啰，不然不止光裕堂没饭吃、任人宰割，仙霞贯还有一半人靠着我们吃饭哩！”
“任重而道远，学休仔要努力啊，慎重、三思！”
文姚公如此话，面色沉重、神情肃穆。
朱学休低着头，正拿着筷子，身为晚辈他刚才不停的劝酒，招待客人，等其他人吃的差不多了才动筷，落在了后面，如今手里端着饭碗吃的正香。
听过文姚公这番话，他赶紧的撒了饭碗，放下筷子，来到文姚公面前跪下，磕头。