雅文吧言情小说网 > 其他小说 > 最后一位大少爷 > 第第014章 这是四少奶奶

朱学休和管清心夫妻俩默默无语,一直等转过屋角,一路向前,一直走过了尾田村和陂下村交界的石桥,夫妻俩才相视而笑。

到了这里,夫妻俩再在路上些什么,想来已经不会再传到贤华夫妻耳中,以为她们夫妻是在议论对方的闲话,三道四。

“怎么样,还好吧?”

“没胀着?”朱学休问着妻子。

他问的是管清心在对方家里坐的长久,时间有些长,长时间不给孩子喂食,胸前会不会涨痛,在哺乳期的妇女或者长时间不喂(和谐)乳,乳(和谐)房里的奶水积少成多,就容易产生胀痛,并并奶(和谐)水会溢出来,打湿一片。

这就是她们夫妻不愿在贤华家里久待,而对方也不盛情留客的最主要的原因。

“还好,没多久。”

管清心微笑,将眼前的刘海理到额头两侧,笑盈盈的看着丈夫,他们夫妇很少这样成双成对的在外行走,婚前没有,婚后也很少,屈指可数,如今夫妻俩出双成对,管清心的有些得意。

管清心感觉有些兴奋,心里想着孙歆然的事情,眼睛却看着丈夫,想什么,但是想想,又没。

最后她眼睛微眨,突然想起什么,嘴里吐道:“这事算是了了,不管怎么样,跟我们没有多大关系,不过院子里那位却是要你多多用心。”

虽是同族,却不同村,又不是一房,本来两家就走的不近,管清心这话却是没有错,但是她突然到院子里,朱学休心里一愣,脱口便道:“哪位,院子里哪位?”

“哦,你的壮婶啊,她的事情早就处理好了,不会有事的。”

朱学休想起了和壮婶还不亮就和壮婶一起做贼偷自家猪食的事情,想到这里,他又想起了年少时和壮婶多次的一起‘搭档’,嘴角微笑,难得感到一些温馨。

然而还没等他笑完,管清心却是脸上笑容不减,微微摇头道;“不是,我的不是她。”

“我的二婶。”

“二婶?”朱学休心里一愣,总感觉这称呼有些陌生,然而稍想,就晓得管清心的是谁,她的就是朱学休二叔朱贤忠的如夫人张如玉。

“张如玉?她怎么了?”

“她也出事了?”

朱学休拧着眉,一想再想,却是始终想不起张如玉做了什么,或许有人在他面前起过她什么,两眼疑惑的看着妻子,不知不觉夫妻俩就分开了,相邻几步远。

一气化三清

三清是道教的三位至高神,总称为“虚无自然大罗三清三境三宝尊”,指的是道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,同时也指向居于三清胜境的三位尊神。即:玉清元始尊、上清灵宝尊、太清道德尊。

三清已明,那么这中间谁是老一,谁是老二,也就是谁是大师兄,谁又是二师兄?太上老君是大哥,还是元始尊是大哥?

这里面门道可不少!

一、三清的排序

在我们的印象中,很多道友认为三清当中,太上老君是大师兄,元始尊是第二,灵宝尊是第三,但是实际中,在道家文献中,排名可不是这样,且听我为大家一一道来。

首先道教三清里,一气化三清,道生一元始尊,道生二灵宝尊,道生三道德尊。

从这里来看,大师兄是元始,二哥是灵宝,三师弟是道德尊(也就是大家嘴里的认为的老子或太上老君),这与我们上面提到的《封神榜》里的排名可是有很大的差别,二哥成了大师兄,大师兄成了三师弟,是不是有些意外呢,其实这才是道教文献里“正宗”记载,大家一直以为的大师兄是老君,二哥是元始是不对的,那只是神怪里的辞。

二、三清的人物

许多道友都晓得玉清是元始尊、上清是灵宝尊、太清是道德尊,再详细一点,就会认为太清是老君,上清是通教主,诛仙剑阵大杀四方,其实这是大错特错。

道家文献中关于上清灵宝尊的描述有不少,许多道观的三清殿、上清宫也有不少,但是从来没有一家道门认为通教主是上清灵宝尊。

大家之所以认为是上清灵宝尊是通教主,那是因为《封神榜》的功劳,并不是道家文献,因为这一部神怪或电视剧的存在,让许多道友都以为通教主是三清之一的上清。但是在《封神榜》里面,根本没有三清的法,里面的是三友。

三友!

各位哥哥,看清楚了!

《封神榜》里的是三友,不是三清,所以通教主不等于上清,大家认为通是上清,只是强行代位思考,然后代位入座,因为剧里面同时出现了三清中的其它二清,也就是老君和元始,所以理所当然的以为同等地位的通教主是上清灵宝尊。

其实并不一定,是,道家文献是文献。

到这里,或许有人会问,如果通不是三清之一,那他是谁,呵呵,这个谁也不知道,或许许仲琳可以告诉你,不过据闻通教主的原是白莲教教义中的人物,道友自个去找找吧。

看到这里,或许许多道友有些疑惑,觉得这三清之一上清道德尊的身份不容置疑,老子是也。老子就是道德尊,他就是太上老君,是太上老君的化身。

这样并没有错,老子就是太上老君的化身,但是有一点或许大家会搞错,就是太上老君是太上老君,三清是三清,而且老君不是太清道德尊的化身,而是道德尊是太上老君的化身。

三清至高神之一——道德尊怎么会是太上老君的化身,这是不是弄错了?其实没有,道德尊就是太上老君的化身,而不是相反。

众道友认为老君是道德尊的化身,是因为东南西北四游记这样的神怪看多了,看到老君被猴哥耍了,因此认为老君是三清的太清化身,是他的分身或善尸,是太清的一部分。

然而实际的情况恰恰相反,太清道德尊才是太上老君的分身或者是化身,而不是老君是太清的化身。只是如果太清是老君的化身,那老君又是谁?地位又如何?

太上老君是公认的道教始祖、道之本身。

道无形无相,无始无终,故称太上老君,是公认的道教始祖、道之化身。

“道”无极至尊,视不可现,故太上老君无形;然而老子有形有相,是为“玄德”,德可以显,老君与老子并举,是为“道”“德”同列,道显化的结果是“德”,名“道德尊”。

看清楚了吗,各位道友,老君是道之本身,而道德尊是老君显化的“德”,所以称为道德尊,也就是道德尊是道的化身——太上老君的显化结果,是老子。

哈哈,是不是与大家认为的很不一样呢,没想到太上老君居然是个真正的大伽,而不是化身和分身?

其实到这里,大家很清楚了,一气化三清,这里的一气应当就是太上老君或者他的一部分,当然,如果道友要认为他是鸿蒙之气也不是不可以接受,因为道生万物,鸿蒙之气也是道的一部分。鸿钧更是《封神榜》虚构的人物,与道教没有半点关系。

好了,今的“一气化三清”就分享到这里,三清解释的很清楚,只是鸿钧也讲了,至于“一气”大家去猜吧,如果喜欢贫道分享的内容,还请多多点赞和顶贴。

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五祖之后,便是为七真。

《诸真宗派总簿》五祖派之后,录入的便是(北)七真门派。

全真教王重阳弟子有七,各开门创派

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