女掌柜一见，连忙直到柜台后，为孙歆然介绍，而原来的女伙计则安排去了端茶递水，茶水到了之了，孙歆然自然而然的坐了下来，就坐在柜台前的椅子上。
“对，就是这几款，我们刚进货不久，才半个月。”
女掌柜指着玻琉柜台上的几款首饰，把它们取出来，一一给孙歆然介绍道：“这不是我自己打的，是外面进的，价钱要贵些。”
“你看这一款，重有三克，一对就是六克，就是三钱。”女掌柜担心孙歆然不懂以克计算的‘舶来’法，换成了普通百姓更熟知的斤两钱单位，嘴里告诉苏歆然，道：“清娘子戴的就是这一款，老爷子当初亲自来这里选定的，后面才娶了她……。”
老爷子自然就是指邦兴公，女掌柜道：“我或许会假话，但是老爷子的目光绝对是不会错的，你要相信他，相信他的眼光。”
“嗯。”孙歆然应道。
邦兴公的大名，举乡皆知，哪怕不是光裕堂的媳妇，孙歆然也定然听过他的大名，主政仙霞贯近十年，名声早就传出了境外，名震十里八乡，名垂雩北，县里县外。
听到管清心也戴着这一款首饰，孙歆然心动了，觉得自己也少一件首饰。
她与管清心只见过一次面，就是那次去找对方申诉、中解的事情，其它的时间，虽然远远见过，但是没有看到她的耳环，只有那一次才近距离的接触过。
孙歆然仔细的回想，越想越是眼熟，觉得管清心戴着的多半是眼前这一对心形的耳环。
“这一对多少钱？”
孙歆然问道。
然而刚刚开口，她又看到了柜台后面，就在女掌柜身后的柜面上放着一张白纸，纸上有些字，还有几个图案，而图案上面，摆着几粒珍珠，约摸有五六粒。
眼前珍珠的个头有点，用来做项链或许不够，但是做耳环却是绰绰有余，而且仙霞贯很少看到指头大的珍珠，而眼前的这些显然是准备用来制作耳环。
乡下人，经常需要下田干活，戒指带的少，只有农闲的时候才能看到大媳妇们手里的戒指，其它的时候都锁在家里。手镯也有人不喜欢，但是一直很少看见，只有耳环一年四季、不分季节一直有人佩戴。
一、邱祖“玄”字岔派分支。
创派祖师孙玄静，字元玉，号金山，系山东莱州府即墨县崂山人。明嘉靖敕封“护国师”。
玄至一无上元妙理生体性浮空坐自然是全真常怀清静意合目得金丹……
二、邱祖“本”字岔派分支。
开派人齐本守，字金辉，谱传：
本合教中理智时悟我机远近从和起阳子结金辉……
三、邱祖“复”字岔派分支。
，阎祖派：复本合教永圆明寄象先修成龙绪业历代嗣宗传
：复驾云龙去至教延七真中元通玄理福泽自德春马处钰祖师岔派分支。
（此派原本二十字系，后同治十二年有房山县城隍庙的道人来前往白云观，同众公议，重续八十字）
上面的“玄”“本”“复”三个字是指道人龙门派的系谱取出来的道名道号，有意者可以参考本人在前面发表的道家之四（北）七真门派里面龙门派的系谱：
道德通玄静真常守太清一阳来复本合教永圆明至理宗诚信崇高嗣法兴世景荣惟懋……
上面这些岔派分支中，我们可以看出，金山派和崂山派其实都是在山东崂山，只是时间有先后，这在元朝之际，山东省做为全真教的发家之地，这是可以想像的，不难理解。
元朝是道教的鼎盛期，也是全真教的鼎盛时期，并对之前的道教进行了归络。
元朝过后，失去统治者的扶持，全真教从此一蹶不振、江河日下，最主要的因为是在元朝末年，全真教第18任掌教主完颜德明曾经发布教令，要求全真教全体教众护卫元帝撤退，与明太祖结下了生死大仇。
明朝创立之后，朱元璋依此下令要求全真教不能再立掌教，从此本来就明争暗斗、派系极多的全真教顿时四分五裂，辉煌不再，而随着（龙虎山）师府和（武当山）玄武真武教的兴起，龙门派（或者是全真教）从而落入凡尘。
全真教的资料就分享到这里，谢谢大家的支持。
神道圈虽然是神道，但发现圈友们对道门似乎不太上心，接连发表了四五篇，顶贴者屈指可数，这样来，本人以后不再发表和分享单纯的道，不再按计划介绍道门相关门派，比如正一派、清微派、玉皇派和真大真道……等等。