☆、06412-特征不明显
我“乍一看不协调,看久些后便协调了。”
佘擎前辈“这个调整过程有一些攻击性，我们阮弥筒是走软萌路子的,追求从一开始便协调。”
我“是不是现在也准备扩展路子了？”
相矛赐前辈“这就是我们内部在研究的问题，在研究出成果之前，我们并不打算告诉外人。”
我“即使外人能带给你们一些新灵感？”
杜渊前辈“我们已经有灵感了，现在是要将灵感转化为现实,需要的是精细操作,不能被外人不了解情况的信口开河所影响。”
我“一知半解的外行人提问也许能开拓思路，但要形成完整理论却必然是专业内行人的工作。”
我“再探讨一个问题吧为什么我见到你们之后,老是想叫你们前辈而不是长老呢？明明从一开始你们便表明了长老身份，按照常规习惯,表了身份便应该叫长老，而不再是泛泛的前辈。”
杜渊前辈“那大概是因为你此次与我们交流时主要是需要我们的元婴修为，而不是理解阮弥筒的道。长老这个身份代表的是一个门派中最理解该门派道的修士,当你只想与某位长老个人打交道，而不涉及其门派的时候，你就不需要叫这位修士为长老了。”
我“即使我就在门派内与此门派的长老交谈？”
相矛赐前辈“地点的影响有时候可以很小。比如阮弥筒内生活的很多灵兽，其实就可以说与阮弥筒的道没什么关联。你这次可能是因为一来就先看到了鳞龙，然后又被我们三个长老与常规影像记录中不同的外表所困扰,于是下意识抛开了阮弥筒,而只关注了我们个体。”
我“还有一个问题为什么你们三位长老的说话方式差别……不明显？好像每一个人的话由另一个人说出口都不违和？”
杜渊前辈“因为我们是同一个门派？”
我“同一个门派的弟子是会有根本上的相同处，可也必然有个体差异。不同的弟子是从不同的方向来走同一类道，并不是走到了同一条道上。长老对门派的道理解最深，也在同一类根上长出了最茁壮的、个体特色鲜明的大树。”
☆、06413-伪装
我“门派中的低修为弟子对门派道的理解还比较浅,也就是他们的根还扎得比较浅，而根的幼嫩势必导致枝干叶的幼小。同类植物在还是幼株的时候区别不大，当幼株长大后，每一株的特色便会越来越明显，特色中体现了该植株在成长过程中所经历的所有痕迹。”
我“每一个长老的道都是门派道某一方面的极致细化，应该特点极为明显，不会与另一个长老弄混，更不可能三个长老相互可替换。”
我“你们在故意伪装？继伪装了外表之后，还伪装了说话方式、表情？”
佘擎前辈“伪装当然是由内而外的。”
我“让我一次见三位长老，但其实只展现了一位长老的特点吗？甚至这特点可能还不属于你们三位中的任何一位？”
相矛赐前辈“是什么特点？”
鳞龙前辈“既然他忍不住用‘前辈’称呼你们，就说明这个特点并没有体现阮弥筒的特质。”
我“所以你们伪装了一位非阮弥筒元婴期？”
杜渊前辈“比如谁？”
我“比如……某只元婴妖兽？”
相矛赐前辈“我以为我们起码显得很讲理、很平和？”
我“妖兽在吃饱喝足心情好的时候也很讲理、很平和。”
佘擎前辈“还有更具体的猜想吗？”
我“那妖兽的外表很像……龙，比鳞龙前辈更威武霸气的龙？在我入灰雾秘境之前，刚好有人提过云霞宗附近疑似有龙形的妖兽出没。那只妖兽欺负过鳞龙前辈吗？”
鳞龙前辈“如果我被欺负过，你会帮我报仇吗？”
我“当然不会。能欺负你的妖兽得是什么修为？我明显打不过啊。再说就算打得过，我与鳞龙前辈你的交情好像也没深厚到帮对方报仇的地步？如果我被欺负了，你会帮我报仇吗？”
鳞龙前辈“有更厉害、更专业的人会帮你报仇，我排不上号。”
我“那你就更不能单方面从我这里索取保护了。”
☆、06414-可能存在的妖兽
鳞龙前辈尾巴伸向我，尾巴尖上托了一片鳞片，它的鳞片“送你，作为我提出无礼假设的赔罪。”
我收下，但说“前辈对后辈提出无礼假设，通常是在训练、启发，或者直接欺负后辈。欺负的情况前辈不可能赔罪，而非欺负的情况后辈还得感谢前辈。所以你这个赔罪很违和。”
鳞龙前辈“那是你们人类的规矩，灵兽不遵守那个。”
我“灵兽也会教后辈吧？”
鳞龙前辈“会教基本的生存技巧，不过不会像人类那样精细上课。小灵兽主要是自己学习，凭感觉学，不系统，只要在自己的灵兽长辈身边就能学，自学的时候自然便知道怎么适合自己。”
鳞龙前辈“学得很轻松，上限也很明确。所以没有办法形成可传递给非同类的功法。”
我“高修为灵兽，能学会人类的功法吗？纯人类功法，不是妖修功法。不是照搬，而是挑选人类功法中自己可用的部分来使用？”
鳞龙前辈“可以挑出一些，化神期以后可以使用更多。”
我“人类修士，应该说是人形修士，最迟到元婴期时便必然开始了自研功法，化神大乘期的功法更必然是每一个修士的都独一无二，也就是说，从元婴期开始，人形修士与灵兽灵植，其实便进入了同一类修炼方式？”
杜渊前辈“可能这个问题你得问化神大乘期。元婴期人形修士确实有自研功法的需求，但只是雏形，并不完整，这方面只有化神大乘期才能告诉你准确答案。”
我“可化神大乘期几乎不提供准确答案，他们的答案总是模棱两可，需要听者自己悟，而且每一个听者悟出的东西很可能还都不一样。”
鳞龙前辈“那这的确与灵兽教孩子很像。长辈提供一个模板，孩子们在模仿的同时自由发挥。没有理论，都是实例与感觉。”
我“龙形妖兽的当前坐标是什么？任何一只的都可以。”
鳞龙前辈“不知道。”
我“龙形妖兽确实存在吧？”
鳞龙前辈“像龙的程度没有我高。”
我“正面回答问题是有多难？还是说我问问题的技术就差到让你们始终找不出准确答案？”
三位元婴长老离开了，于是树上除了我和我的猫们就只剩下鳞龙前辈与季一萄。
鳞龙前辈看看我又看看季一萄，也离开了。
我看向季一萄。
☆、06415-前辈、长老
季一萄“这场论道你满意吗？”
我“你觉得我像满意的样子吗？”
季一萄“聊了很多。”
我“前辈们也解答了我一些问题，可惜他们还给了我更多问题。我希望他们起码能告诉我他们对这场‘论道’是否满意。”
我将此问题发给杜渊长老。
杜渊长老回复我“论道没有满意与否，只有尽兴与否。我觉得我已经尽兴了。”
我“没有败兴吗？”
杜渊长老“你现在能不假思索地在称呼我们时后缀长老了吗？”
我“好像可以了。”
杜渊长老“说明脱离了与我们面对面的状况后，你更理性地分析了我们，
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