再定后天道，后天道是道之本的表现，先天之道是后天之道的必需和根源。若能把先天道与后天道运化以至身与环境运化同一、名为得道，若能把先天之道与后天之道运化出来则为得道之一、因道之末变数在不同道中的特异性所以为“之一”。 一切道的根源和道的基本组成来看，根源产生第一个道之末、而后现先天道、第三个定后天道，另一方面拓展到道的变化情况来说、“道”产生第一个左右之道，而第二个定”新道“即新的道之本和后天道，而新道继续遇到”变化“变成又一个道，如此模式循环，这便是全部道的变化的总体概括。这两方面的综合变化即为“道生一，一生二，二生三”、当然老子此话是建立在以“1”为基本单位，道为根本、一为变化的基础、二为基础变化、三为全部的总体变化。 若人真要明道，先离道名，既离道名，唯有体会，既有体会，体道同一，体会已过，道之背景若有变，则体会不存，体道已同，已无同与不同，无彼无此，无我亦无道，身体自己已如此，名为得道。对于老子所说的道，历来解说不一。有的人认为，道是精神性的本体，它是脱离物质实体而独自存在的最高原理，主张老子的道论是客观唯心主义。有的人则认为，道是宇宙处在原始状态中的混沌未分的统一体，主张老子的道论是唯物主义。老子认为道生成天地万物的过程是：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（四十二章）。道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中。道是普遍存在的，无间不入，无所不包。道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。所以，“道”存在于人类语言及图文之外，心灵可以感知而无法言传和图示。不能靠感觉器官去体认，也难以用普通字词去表示，只能近似地用比喻和描述来说明它的存在。古青鸟现在感觉到的就是这样的存在，不能够用身体两手，不能够用具体的感知来表达，更不能够用语言来形容，这种感觉十分的特殊，仿佛受制于人，但是又仿佛如鱼得水。这是古青鸟从来没有锅的特殊感受，她看着面前的这个巨大球体，实在是有些激动，难道这里面就是接近天道的存在了？
兰陵也看出了古青鸟的激动，于是伸出手来内助了古青鸟的手掌，说道：“大概这里面就是我们要找的地方了，好在外面的这一层光芒好像是经过了特殊处理的，看来这个空间的创造者或者说这个东西的创造者，并没有难为我们，让所有的胡乱都变成了一种相对来说对生灵更加友好的存在。”
古青鸟不由得纳闷道：“难道混乱还会是有好的存在吗？”
兰陵笑了，点头说道：“当然，混乱也会是友好的存在，混乱只是相对于空间法则来说的，而对于我们来说，混乱并非是一种确实的伤害，其实混乱可以说成是混沌，当然修行界的混沌跟这个不一样，修行界的混沌指的是宇宙初开之前的状态。但是这种状态谁也没有见过，也没有办法证明，所以一直以来都当成是理论的存在。不过在数学的线性研究里面，混沌还有另外的一个解释更加的实用。混沌是指确定性动力学系统因对初值敏感而表现出的不可预测的、类似随机性的运动。虽然根据运动的初始状态数据和运动规律能推算出任一未来时刻的运动状态，但由于初始数据的测定不可能完全精确，预测的结果必然出现误差，甚至不可预测。运动的可预测性是一个物理概念。一个运动即使是确定性的，也仍可为不可预测的，二者并不矛盾。牛顿力学的成功，特别是它在预言海王星上的成功，在一定程度上产生误解，把确定性和可预测性等同起来，以为确定性运动一定是可预测的。20世纪70年代后的研究表明，大量非线性系统中尽管系统是确定性的，却普遍存在着对运动状态初始值极为敏感、貌似随机的不可预测的运动状态——混沌运动。混沌是指现实世界中存在的一种貌似无规律的复杂运动形态。共同特征是原来遵循简单物理规律的有序运动形态，在某种条件下突然偏离预期的规律性而变成了无序的形态。混沌可在相当广泛的一些确定性动力学系统中发生。混沌在统计特性上类似于随机过程，被认为是确定性系统中的一种内禀随机性。因为是随机的，所以就和天道以及空间相违背，自然也就成为了混乱的 存在。所谓的混乱，就是指的这种随机性，因为随机性的存在，才会让空间产生不稳定的变化，这种变化超过了天道的 控制，就变成了混乱。但是者中随机性也是有大致方向的，比方说，有的随机性专门就是因为空间的紊乱，有的是因为时间的紊乱，有的是因为方向的紊乱，但是如果将随机性限定在某些领域的随机当中，那么就可以产生相应的效果，因为哪些领域如果不影响人的存在，这些随机性对于人来说就是友好的，是温和的，是没有用的。所以我才说，这里的主人经过了调整价，将这些混乱变成了友好的存在，让我们可以穿过混乱到达里面的按个地方。”
古青鸟似懂非懂地点了点头，从上高中开始她的数学就不是特别好，更不要说线性研究了，就算是高中的线性方程她都不一定还记得，上大学之后更是混了不少的课时，高等数学上的只是全都忘光了，但是这个时候他之鞥你是假装听懂了，然后点点头说道：“那我们就这样直接进去吗？”
兰陵点头说道：“就这样直接进去，来，拉住我的手。”
古青鸟拽住了兰陵的手掌，两个人就这样朝着天空当中的白色光团跳了进去。古青鸟经过修行后的身体素质大大提升，现在弹跳能力已经相当不错了，这个光团看起来并不是很大，就跟一张双人床一样大小，距离地面也不是很高，当然是一跳就跳了进去，兰陵在古青鸟的旁边，其实是配合着古青鸟的行动，两个人就这样消失在了白色的光团里面。
进入了这个白色的光团，古青鸟突然眼前一亮，就看到周围的环境果然就是像她之前想想当中的那样，所有的一切都是白色的都是圣洁的，一尘不染，纤毫毕现，所有的一切都在人的眼中表现得淋漓尽致，没有一点的污垢和阻碍。古青鸟看着周围的 环境，白色的如同玉石一样的地板，带着白色光芒的天空，白色的四周看不到边际的样子很是迷离，还有在他们面前矗立着的，一个白色的祭坛。
两个人对视了一眼，一起走到了祭坛的面前，祭坛的样子很普通，就跟国内古时候的祭坛大致上一个样，一个巨大的香炉，几座白玉的石塔在两边，一排排台阶逐渐往上，在香炉的后面的台阶最上面，矗立着一块石碑，石碑上面画着一个黑色的阴鱼，是太极阴阳里面阴阳鱼当中的一半，黑色的流线型，带着一个白色的孔洞，是这个空间里面唯一的黑色，显得格外显眼。太极图被称为“中华第一图”。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。万物负阴而抱阳,冲气以为和。——《老子第四十二章》这是对太极图最好最精髓的诠释。阴阳鱼存在广泛，在孔庙大成殿梁柱、楼观台、三茅宫、白云观的标记、道士的道袍、算命先生的卦摊、中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标、韩国国旗、韩国空军军徽、蒙古国国旗、蒙古国军徽、安哥拉空军军徽、新加坡空军机徽、玻尔荣誉勋章等等都有体现。现代有不少人认为太极图起源于原始时代，甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物，或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物。太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为：“大陆先后所出土之古太极图，较《周易》及《乾凿度》之成书，尚早三、四千年。诸如陕西永墨韵太极靖所出土六千五百年前（伏羲时代）双耳彩陶壶上之双龙古太极图
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