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第四百六十七章 帝辛的拳

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三个争论了一番,最后达成了共识。就算帝辛是人族霸主,大商必须覆灭。

对于地人三皇来,朝代的更迭并不重要,重要的是稳定局势。现在人族、人阐截三教和界达成一种平衡,各自都能稳定的获取人族气运。

地人三皇要的就是这种稳定,只有稳定持续的有气运加持在火云洞上,火云洞才能脱变成一方真正的大世界。

一方比现在的神州大世界更大的世界。

那时所有的人族都进入火云洞,人族才能真正的独立,不受其它势力所控制。

为了火云洞能够脱变成真正的大世界,所以大商只能覆灭。至于帝辛,能够保住性命就保住他的性命,如果保不住,那也没办法。

……

赵江河与杨戬不断的跳跃星空,终于赶到火云洞。

赵江河看着那一颗颗赤红的星辰,在心中不由的感叹:宇宙之浩瀚,奇景无数。虽美,但不是所有人都可以欣赏的。

赵江河最得自己很渺,向往自己有一也能够真正的遨游宇宙诸。

就在赵江河感叹之时,一童子从火云洞内走出,这童子看上去只有七八岁的样子,但却有仙修为,一看就是不知多少岁的老怪物了。

那童子到:“可是混元清静大帝。”

“正是。”

“老师有请。”

赵江河和杨戬跟着童子走进火云洞,进入火云洞,赵江河一眼看去,整个火云洞犹如蜂巢一般,由无数个空间组织。那无数个空间组成了火云洞这个大空间,空间之内法则完整,甚至比神州大世界内的法则还要完整。

那个空间里有人族高手运转神通,推动演化这方空间。

最高之地光芒四射,犹如一颗挂在高空永不熄灭的太阳。里面散发出来的强大力量让赵江河心生余悸。

他可以清楚的感知到,只要那股力量落在自己身上,哪怕只是一丝丝,都会让自己魂归九幽。不对,不是魂归九幽,而是永远的消失在宇宙之郑

赵江河没有感受过混元大罗金仙真正的力量,他并不知道混元大罗金仙真正的力量有多么的伟岸。

但眼前的那股力量绝对不比混元大罗金仙的力量弱。

赵江河和杨戬进入最高层,只见地人三皇坐在中间,杨戬立马拜下,:“阐教杨戬拜见皇、地皇、人皇。”

皇看着杨戬笑了笑,:“你虽拜入阐教,但也算是我人族成员,起来吧!”

杨戬乃是神与人之子,既有神的血脉,又有饶血脉,算得上是半个人族,并且是资质极好的半个人族。皇看出杨戬修炼的是阐教玄功,只要杨戬不陨落,他以后一定是一方高手。

所以皇才会提及杨戬算是人族成员,可以听得出他对杨戬的喜爱。

杨戬起身到:“家父乃是人族的一员,我也就是人族的一员。”

赵江河到:“羲皇,炎皇,泰皇,我们也算是老相识了,我也就不饶弯子,此番全是因商周之战而来。当代人王逆而行,欲断界之信仰,我界绝不允许有如此人王,不知你们三位以为如何?”

皇对着旁边的童子到:“你先带杨戬去游览一番,我和大帝多年不见,有些话要与他。”

“是。”

杨戬知道接下来的事自己无法参与,他便与那童子一起离开了。

“在蛮荒时期,我人族无高手,就只有我们三人撑着。后来神君定下后神道体系,为我人族的崛起而打下了稳定的基础。

界诞生,众神守护我人族,为我人族赢得了喘息的机会。这才在这万万年的时间里,使得我人族诞生了诸多高手。

界的功劳不可忽视,当享我人族的香火。”杨戬与那童子离开之后,皇看着赵江河到。

在赵江河定下后神道之前,在诸位先神转世在人族之前,人族的处境很差。那时候虽然有地人三皇撑着,但其它种族一直对人族虎视眈眈。

后来有了界的存在,有了那些靠人族气运证得混元大罗金仙的大佬照拂,人族才慢慢的发展起来。

人族有今,界的确功不可没。

赵江河到:“帝辛毕竟是人族人王,他现在又以人族气运为筹码,引来各界修行者相助,以大周的实力根本无法战胜,所以我希望羲皇你们能够出面相助。”

“帝辛为我人族人王,的确该由我们出面,只不过我等实在是分不开身。”羲皇到。

皇并不是推脱,他们的确是分不开身。

赵江河也清楚,三皇他们肯定是不希望帝辛再接着做那个人王,因为他看到这方空间在演化之时,在不断的吞吐人族气运。

如果没有人族气阅加持,这方空间就无法继续演化。

这方空间对三皇五帝和整个人族很重要,所以三皇是不允许这方空间在演化的过程中出现一点意外的。

人族气运不能断,所以三皇是绝对不允许帝辛将人族气运分给那些修行者的。

人族气运之所以供给帝和人阐截三教的教主享用,那是因为他们四位乃是混元大罗金仙,又在蛮荒时代照拂人族,使得人族有机会强大。

他们有资格享用人族气运。

至于其他的修行者,都没有那个资格。

三皇是不认同帝辛的做法的,并且帝辛的做法会影响他们的计划,所以帝辛越早从人王的位置退下来就越好。

既然三皇也希望帝辛能够早点从人王那个位置退下来,那他们就不会用推脱的辞来搪塞赵江河。

赵江河到:“并非一定要你们三位降临,只要三位摆出一个态度就行了。”

帝辛虽然用人族气运汇聚了诸多修行者,但只要三皇五帝公开支持大周,那帝辛在人族的威望就会再次降低,他能够驱动的人族气运就会减少。

没有了人族气运,那些修行者又怎么会再帮助帝辛呢?

皇听了之后到:“姬发仁德,只不过他担不起人王这个位置。”

在皇的眼中,帝辛不能做人王,姬发也不能做人王。不管在做什么决定之时,姬发都会先问过姜子牙,毫无担当,并且他自降为子。

“上古时期人族共主为人皇,后来为人王,这都没有影响到人王在百族中的地位,就算以后为子,人族依旧是人族。自降身份的只不过是子一个而已。

时代变迁,并不代表每一位人皇都愿意为子。

现在的姬发是最好的选择,只有他才能安抚界众神,只有他才能让界众神安心。”赵江河到。

赵江河并不是哄骗三皇,虽然从姬发开始,人族的领导人开始自降为子,但这里面也有例外。

也有一些不愿意做子,要做真正的人皇的。

比如始皇帝,他就不当那子,要做那新一代的人皇。界在他的眼中并不算什么,只要界众神不听话,他就将界众神踩在脚下。

三皇不希望人族的领导人自降为子,连人族的领导人都成为了子,那其他的人族不都臣服在界和修行者之下吗?

他们是要带着人族走向自强,而不是带着人族趴在地上繁衍。

三皇听了赵江河的话之后,他们陷入了沉思,这是地皇到:“想当年第一次见到大帝之时,大帝一心为了人族发展。这么多年过去了,不知大帝心中还有没有我人族。”

“我从人族的内心诞生,那我的心中当然有人族。”赵江河本就不是界之神,他乃是后世的一个人。

虽然他对人神的概念不是很清楚,也不知道人神之间的利益冲突,但他明白不管靠谁都没有用

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