天子彻引佛家入中土，这情况就不同了，道家将所有的道家之人派入了神州世界，不将大汉朝覆灭和不将佛家逼出中土，道家之人就不会收手。
在之前，天子彻借用儒家和兵家的力量对付道家，道家并没有完全想着覆灭整个大汉朝。
如果扶持的大汉皇室能够上位的话，道家能够占据中土大势，接着享受人族气运，道家并不会覆灭大汉朝，只是换一个天子而已。
现在不同了，佛家一入中土，道家之人就感知到了。
道家家主说到：“有佛家之人欲从函谷关而来，佛家之人绝对不能入中土。”
道家高层一听，他们知道佛家是道家最大的对手，如果让佛家入了中土，再想将其赶出中土就难了。
一个道家金仙说到：“家主，我这就去将那些佛家之人拦截在函谷关外，绝不让佛家之人进入中土。”
这位道家金仙也是急性子，脾气火爆得很，他已经准备提起长剑冲向函谷关。
道家家主说到：“佛家来了两位金仙和诸多佛家弟子，其中一位金仙还是佛家家主弥托。佛家虽然没有全员到来，至少也来了一半。我打算就由我和慎到师祖一同围杀佛家之人，一定要让佛家之人有来无回，将他们全部留在函谷关。”
那位道家金仙也只是想将佛家之人击退，道家家主却要将佛家之主和佛家之人全部留在函谷关。
道家之人清心寡欲，行上天有好生之德之事，但面对对手绝不留手，一定要将对方打死。
慎到不是一般的金仙，是金仙之中最顶尖的人物了，就算是现任道家家主也比不上慎到。由慎到和道家家主一起出手，佛家之人难有活路。
……
佛家家主弥托带着佛家之人跟着张骞一起踏入函谷关，只有进入函谷关，就已经是踏入中土了。佛家家主明显的感知到中土的气运与西域的气运不同。
西域的气运就好像一条杏，虽说气运不会断绝，但也难成大器。中土的气运就不一样了，那时一条浩浩荡荡的大江。
中土气运从佛家家主的身旁流过，佛家家主感觉自己一伸手就能抓住一样。
这还只是中土气运，那人族气运就更让人眼馋，要是能够获得人族气运，佛家势力就能再上一层楼。
佛家也并不比道家差多少，就差了一个人族气运。
就是一个人族气运，使得佛家始终比不上道家，如果这人族气运能够入佛家的话，用不了多久的时间，佛家就能超过道家。
因为佛家比道家慢了一步，一步慢步步慢，这次倒是一次机会。
天子厌恶道家，儒家和兵家也想趁此机会取代道家，道家不像之前那样一家独大，其它各方势力都不敢与之争斗。
这次不同了，大家因为天子的缘故而联合在一起，击败道家有了希望。
只要暂时击败道家，占据了人族气运之后，道家以后再想争斗人族气运，那就要再次遇到这样的机会，不然基本上没有机会可以再次占据人族气运。
在场的佛家弟子欣喜万分，佛家终于可以压制住道家了。
佛家家主的内心也是有些欣喜，但他知道越是这个时候就越要小心应对。就算加上大汉、儒家和兵家，他们联合在一起的力量已经超过了道家，但最后摘果子的不一定是佛家。
佛家家主说到：“我们已经到了函谷关，算是已经踏入了中土，此刻道家之人一定已经感知到了我们的到来。千万不能掉以轻心，一定要提高警惕。”
众佛家弟子说到：“是，佛主。”
张骞说到：“大师请放心，在大汉境内，道家还是不敢乱来的。”
的确如此，在大汉境内，道家还是没有直接动过手。道家之人只是扶持势力而已，就算是对儒家和兵家出手，也是在宇宙虚空之中，是不会在大汉境内的。
大神通者打起来的话，一定是山崩地裂。不论是道家还是其它势力，都不希望看到神州世界之内山崩地裂。
神州世界山崩地裂，这样会导致太多的人族死亡，甚至会导致人族灭族。这样的大因果可不是一般人能够承受的住的，再就是人族灭族了，那还有什么人族气运。
那他们争来争去又是为了什么？
不就是为了人族气运吗？要是没有了人族，就没有了人族气运，所以不论他们怎么打，怎么都，总是有分寸的，不会让人族伤筋动骨。
就好比这次灵气动乱，如果不是赵江河，道家也不会出手使得灵气动乱，导致整个神州世界内出现诸多天灾。
道家最多只会驱动神通，影响天象，造出一些异象，然后然后再在人族之中传播谣言，以此打击天子的威望，引起人心浮动。
像这种灵气动乱，所造成的影响太大了，一旦控制不了，就会使得很多城池都会受到影响，最后人族损失惨重。
道家只会以虚假愚弄百姓，引的百姓与天子离心离德，赵江河这种就是动真格，如果天子无法将那些灵气调和镇压天灾，就会有很多人因此死亡。
赵江河本是求天帝相助，他也没有想到天帝会用这种办法相助自己。
不过也无关紧要，毕竟他对人族气运看得也不重，再说人族死再多，只要没有灭绝，用不了多久的时间，又回再次壮大。
赵江河本就是一个在乎自己利益的人，除了自己的朋友之外，其他人的死活与他又有什么关系呢？他又不是什么大圣人。
就算是在现实世界，他也不会为了整个人族而舍弃自己的大利益。
其实天下所有的人都是这样，谁会为了与自己无关系的人而舍弃自己的利益。损人不利己的事都有人做，更何况是会利己的事。
道家、佛家、儒家和兵家就真的是为了人族吗？还不是为了自己的利益。
张骞之所以笃定道家不会在函谷关内出手，就是因为他知道道家不会让人族损失惨重，因为道家要的是一个强盛而又受自己控制的人族，不是一个弱小的人族。
听了张骞的话，佛家家主说到：“施主是不知道我佛家与道家的恩怨，如果是其它情况，道家之人定不会在大汉境内动手。甚至有哪一位修行者敢在大汉境内使用神通，道家一定会出面阻止，如果对方不听，道家就会将其灭掉。
现在情况不同了，我佛家要入中土了，道家一定会有人前来阻止。”
张骞知道的事情的确较少，从太上他们三兄弟与接引须菩提还是先天神之事，他们的关系就不好。
太上、原始天尊和通天教主是阴阳、三才和四象，是构成宇宙的重要物质，是宇宙万物的起点。没有阴阳、三才和四象，宇宙的空间就不会出现，山、云、水、火和植物动物就不会出现，因为要有躯体。
正是因为有了阴阳三才和四象，一切生命和非生命才有了躯壳，宇宙的“躯壳”也就诞生了。
接引和须菩提是命运、因果，是命运和因果推动了一切的演化，也因为命运和因果，阴阳、三才和四象才会不断的变化。
命运和因果影响着阴阳、三才和四象，不过没有阴阳、三才和四象，命运和因果也就不复存在，他们是对立的，也是相互依托的。
相互依托也要看谁是主谁是次？所以他们之间的关系并不好。
后来转世，太上他们三位转世到了人族，接引和须菩提也转世到了人族，道太上他们三位手段更高超一些，使得中土人族压过了西域人族，让西域人族变成了蛮夷。
所有的人族气运都从中土人族而来，又汇聚在
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