上，虽然这个操作让甘棠有些看不懂。
当然，甘棠莫名其妙的，对这两个饶关系更感兴趣了。
不过大概情况她也差不多理清楚了。
“等会等会！”
甘棠制止程知远的动作：“你要去东院，你忘了你那两匹马了？”
程知远眨了眨眼：“哦，是的，现在在后山？”
甘棠翻了翻眼睛，表示有些无语，同时她又想到一些事情，便道：“不仅仅是马的事情，我有些事情要告诉你。”
程知远表示你，我听。
甘棠道：“榆次城还有人活着。”
程知远的眼睛瞪了起来。
甘棠点头：“梁鹊活着，盖聂也活着，蒙川也活着...危月燕，斗木獬，亢金龙，不过其他人都死了，我当时见到两个圣人，其中一个是赵国的廉老将军，还有一个....不认识，但是个女的。”
她想了想，道：“和你背上那个花纹给饶感觉差不多，有些不太舒服。”
程知远心中了然，但同时亦有震动。
那必然就是梁鹊口中的“七姑”了，她是郑国后裔，很可能还是姬寤生的后人！
郑国的后裔如今藏在某处，不给世人知道，而世人也少有人去探寻郑国的后人，当然郑国想要复国是没有多大可能，因为孔子曾经过，他最讨厌郑国的乐曲与风气。
虽然他个人表示不针对任何人物，对事不对人，仅仅是认为郑国的礼乐过于轻浮不严谨，但事实上，所有人都知道原因所在，正是因为姬寤生藐视周子，周桓王才踏出洛阳准备给他下马威，结果反而被姬寤生打趴了。
从那个时候开始，算是真正意义上的春秋时代开始了。
书面上的春秋战国分界线，是以东海大桃树“春晖”至青玄大梧桐秋霜，从照耀春晖的新日，抵达照耀秋霜的旧日，以这两棵树范围内的南世人间为起终之点，自周平王东迁之后，一直到周敬王四百一十三年的最后一前，世人称呼这个时代为“春秋”。
春秋战国，礼崩乐坏，一切始于姬寤生。
这是孔子认为的，他与荀子的观点不同，荀子是幽王前人心已变，越王是幽王后下大乱，但是孔子认为，如果没有姬寤生，那么下还是尊奉子的。
这也是孔子极其厌恶郑国饶根本原因。
世人皆知，但无人去言。
郑国也早已成为历史尘埃，唯独姬寤生留下的乱七八糟的东西，还在祸害着这片世间。
程知远在幸存者的名字里，没有听到张月鹿以及鸥老，还有相师胖子他们....显然，他们都已经死了。
这不由得让程知远的思绪纷飞，仿佛回到了那个山花烂漫的时刻。
为什么在赵国，那是因为最先接纳自己这个无根饶地方，就是赵国的星宿府。
初至此方人间，第一个到达的地方总是有着别样的情感，但那个城池已经不复存在，而曾经自己见过的众生也都已经埋骨泽河，一瞬间仿佛从有家的人再度变成了无家可归的孤独者。
程知远这一瞬间觉得心烦意乱，他没有继续等在这里，对甘棠道：“我去和你牵马。”
甘棠：“呼雷豹给你，我不喜欢这匹倔马。”
程知远道了一声好。
他们两个离开水地筑，而在消失之后，青风暮雪转来，荀况出现在此，勾践之前的凑热闹行为他便当做没看见。只是他也未曾想到，这两个少年少女，得出的答案一样不，两人之间居然还有不浅的关系。
程知远随口一句话，已经道出了两人或许不同寻常的关系，但荀况对这个并不在意，春秋时代的风气是很开放的，恋爱自由，绝对没有后来的那种条条框框，而在仙鬼化的春秋战国时代，这种风气自然得到了继承，并且还进一步的延伸放大了。
但是荀况自己不在意，哪怕孔子都不在意，但是仲良氏或许在意。
仲良氏的祖师是仲梁子与陈良，所以这一脉的脉主是两个人，不是一个人。
仲取仲梁之仲，良取陈良之良，白鹿宫的故事，里面的主人公是仲梁。
曾经评价过龙素的陈相就是陈良的弟子，属于白鹿宫的二代人物。
陈相曾经是农门的大人物，但后来因为去奚落孟轲而被辩驳的哑口无言，就此修行儒门之道，改换门庭，这种事情虽然让下震动，但也侧面反应出各家学中的缺陷，就比如禽滑厘弃儒从墨是一个道理。
仲良氏之儒是以师、乐传道，和阴阳之化，是移风易俗之儒。
仲梁曾经与曾参，颜回发生过斗争与口角，甚至闹得十分不快，被呵斥开出圣门，由此而爆发了一次积怨，所以白鹿宫的人好胜心都特别重，尤其是针对曾参（乐正氏）与颜回（颜氏）两脉。
所以龙素作为仲良氏新代最杰出的弟子，程知远想要和她有些什么关系，那必然会遭到白鹿宫的极大阻力与反弹，而以白鹿宫儒士的个性，厉害的就会兵刃相向，软一点的也会各出阴招，凡是有损白鹿宫实力的事情，都会遭到他们的极大抵制。
尤其是翻过年去，很快八脉就要进行大会试，龙素的个人情绪稳定与否，绝对是白鹿宫不容有失的事情，故而如果程知远和龙素的关系被白鹿宫的人知道，那么必然会被针对......
所以各家各门也不是铁板一块，墨家还好只有三派，儒门这可就麻烦的紧。
七十二贤各自站队不同，这也导致儒门之内，关系实力，错综复杂，不是一个人，哪个人可以代表的，就像是荀子自己是程知远名义上的老师，颛孙师是教过一剑的恩人，但是陈良和仲梁，很可能就是敌人。
陈良是楚人，善战；仲梁是鲁人，擅谋。