背剑白猿，自然会有人想到白猿公，但事实上，这个白猿在春秋战国时代也是很出名的一个怪物，也就是那个特别喜欢给别人戴绿帽子的俊美猴子。
梁鹊曾经和程知远暴打过一帮劫道的，那帮人就是从雁门关一带跑出来的，其中还有一个的老婆被那猴子掳走，在愤怒之下，顶着绿帽子就跑了出去。
当然他是没打过这只猴子的。
白猿向着洛阳行进，自然是有想法的，当然这一次，难得的不是为了女人，其实还有一个重大原因，促使他提前跑路，那就是听子张来了。
开什么玩笑，现在阴山的日子是越来越不好过了，赵国和匈奴完全不尊重他这个阴山土大王的颜面，随时随地开战，打的是昏地暗鬼哭狼嚎，骑兵一照面都是几万几万的冲锋，白猿虽然自己觉得自己可以力比人主，但是依旧不敢正面与这种钢铁洪流对撞。
人主也就是世主，为修行之中，上五重楼的第三，也就是十三重楼，当然白猿只是自比为人主，他实际是十一重楼的境界。
不过他体魄过人，先在精气神明上有比起凡人有很大差异，故而若是真的论起储存量来他倒也不虚谁，只是这一次来的是儒门七十二圣贤，子张这个人就是喜欢见义勇为，自己给别人带绿帽子的事情估计早就盛闻其耳，此时不溜，估计回头就被剁成猴脑下酒了。
有子张，子路，孟轲这种人在的地方，你走路罗圈腿可能都被一顿臭骂，不要他这种喜欢关怀空虚妇女的三好美猴王了。
“什么跑路！这叫战略性撤退！兵法有云，敌强我弱，当避其锋！”
白猿从来视礼义廉耻为狗屁，当然在他眼中那就是狗屁，也别什么礼义，他曾经也想过投靠赵魏边境的一个“同族”，听那只白猴子也使得一手好剑术。
但是那家伙貌似已经死了几百年了，不知道有没有留下后人，只是被人传颂为白猿公，叫什么司徒玄空，且以白猿之白为号，自称是“白士口”。
有人他是人族剑宗，不是白猿类。
但是白猿对此嗤之以鼻，他认为这肯定是愚蠢的中原人编造的胡话，为的就是贬低他们这种边疆灵怪。
白猿对此次中原之行较为重视，所以为了不被人追问，决定把自己包裹的和粽子一样，不被人发现异常，因为毛是肯定不能剃掉的，至于名字吗，因为他自己好喝酒，所以取名为酒泉子。
这一听就满满的逼格。
酒泉子甚至想好了，在到达洛阳的时候，先去周王畿附近找一找酒铺子，听周子手里有一堆“太青红云”，那可是世间一等一的美酒，不比传中西王母之邦所倒的瑶池之酒差多少！
当然酒水只是其中一方面而已，酒泉子前往洛阳，还有一个重大的原因。
酒泉子有一种法物，可以照见气运更迭，就在前些日子，他发现周王畿的气运忽然暴跌！
子病重！
这可真是好机会，酒泉子知道周王室内有一件宝物，他想要那东西很久了，只是因为洛阳子气盛，故而他才不敢前往，如今子突然衰落，眼看就要不行了，虽然不知道能不能治好，但是此时周王畿防备最空虚薄弱的环节！
简直是赐良机！
偷东西偷到周子头上，这世上还有什么事情，是比这还要刺激和快活的呢？
当然酒泉子也是做了准备，算准了时间的，毕竟刺激归刺激，但是丢了命那可就亏大发了，这种傻叉买卖不能做。
酒泉子咬牙切齿，心道颛孙师狗拿耗子多管闲事，到雁门关你随便转转就好了，开门二话不就要砸山，自己关怀孤寡少妇关你什么屁事，你要拿中原的礼乐斩蛮夷的脑袋，真是好大的官威啊。
“等到老子拿到《连山易》，待到修成之后，必然回来，要你这个老头好看！”
————
洛阳的书室内，程知远正构筑了一个数学模型，随后加以推算，而苏厉在这方面很有独到的见解，他自从随程知远回来之后，便夜以继日的钻研这门学科，数学在他眼里，是算术的更上一层级，简而言之，很多新的算法与假设法，都是这个时代还没有出现的。
春秋战国的算学并不稀奇，很多世家宗族都有传承的算本，但是相对于程知远以前所学过的，那么这个时代的算学就显得有些浅显简陋。
神魔化的世界不注重数学，逻辑学，规律学，这也是发展的必然，当然，如果这种世界注重了数学，逻辑学等“偏门”学科，那么程知远此时所看到的，可能就是“仙周”了。
秦朝是定型的朝代，但是春秋战国不是，分封制的坏处也体现在这里，好处亦在其中，思想开放是一个极大因素，而且谁也不能服谁，这就导致某种学没有办法一路走到底，故而任何学科都有存在的空间与土壤。
而祭酒大人则是看那些数字看的两眼抹黑，有些晕晕乎乎，他毕竟不太喜欢这些数学之类的东西，因为他从到大学的都是关乎于礼乐之道，不过程知远看什么书和他无关，当然，等到程知远与他讲，准备在太学开设数学科的时候，甚至提到第一学科的时候，祭酒大人便一蹦三尺高的跳了起来。
“什么！这怎么可以！此乃子脚下，乃是礼乐中央之国，岂能衍此算经道，而不知礼乐大正之道？”
祭酒大人面色连变：“你要把算术开设学科，我也不反对，但你怎么能把这学科凌驾于礼乐之上！太学乃奉子之命广施教化之所，礼乐第一，不可更替。”
程知远没想到祭酒大人这么死板，他就了一句话，礼崩乐坏，死守礼乐就像是抱着一根烂木头飘在江河里一样，迟早都是要沉下去的。
总的来，爱玩不玩，不玩算了。
程知远显得无所谓，而祭酒大饶脸色则是变了又变，最后唯唯诺诺，只是摆摆手，变得很寥落，称他爱怎么玩怎么玩吧。
至于荀操等两位讲师，倒是对于更替第一学科没有什么意见，因为在他们看来，这显然也可以看做是太学向外界释放的一个信号，即太学放下了腐朽迂腐，放下了陈旧的礼乐，转而开始支持实用主义，这对于当下的社会环境来，这种转变显然是好的。
毕竟他们是做学问，不是去打仗，各个国家不会在意人才出自于哪个学校，当然学校的屁股要正，中立就是中立，不要发表什么不当言论，不然就休怪各家打成一锅粥的时候，顺手给你家来个拆迁了。
别什么稷下，云梦不会被攻破，这都是扯淡，当年齐国都城都丢了，楚国也被打的三迁首都，魏国大梁更是不知道被淹了多少次，赵国邯郸都被秦军攻打过，这年头首都的安全性也就比所谓的“边疆”高上一点点而已。
回来的日子是很快的，在程知远的支持下，以及太学内仅有的一帮饶首肯下，以及祭酒大人垂头丧气的默许下，太学开设数学科，并且越过礼乐提拔到第一学科的消息，很快就被荀操先生通过一部分的“渠道”送了出去。
至于这个渠道为什么很快到了齐国.....都姓荀也就心照不宣了。
于是，在太学开设数学科的第二日，稷下学宫发表了一份声明，表示愿意和太学进行学术上的交流合作，也就是对于数学科，逻辑学，规律学，运算，阵列等等的深入探讨，由此引发第一次学术大融合，而稷下学宫已经向云梦宫发表了另外一份邀请。
主要内容，大致是在谈论三宫合作，甚至可以创办这代世界第一所“联合大学”，由此三家可以变得更加紧密，而以后的卷宗比试，也就成为了这所“联合大学”内部的良性竞争。
故而，稷下学宫甚至对太学表示
共2页/第1页