证据，也无法证实。”
即使是原本地球，直径也不过两万余里，这个世界哪怕大于地球十倍，也不过就是二十几万里。
瞬息之间五十万里那是圣人都无法到达的地方，或许白玉京就在那吧。
程知远：“人不能证明的多了，但是模型可以，这就是我为什么要制作光学模型，重复墨子曾经试验的原因之一。”
“从盖天的世界来看，就是如此的。”
“惠子提出的那些题目，世人称之为诡辩，但我却称之为悖论，而那玉连环也是我解的，虽然方法是我借助前人，先贤的道理而解出来的，倒不算我一人之功。”
子循失笑：“我在稷下听闻，程子常常言自己受到先贤先典教导，但这种先贤先典，我等居然从未曾见过”
程知远：“伏羲氏连山我能学得，子循先生未必就能学得！”
这一句话落下，子循顿时哑火，这句话还真是真的，天下连荀子都解不开连山，但是程知远可以直接看到其中的算法，有些东西，就是给特定的人留下的特定的知识。
“我们再回到两小儿辩日的本质上来。”
程知远道：“如盖天所言，那么天地之间光明黑夜并非同时而至，天之漆黑，世已光明，天之光明，世已漆黑，岂非笑话？”
“盖天时，若两小儿在五十万里的点上，那么他们向前一步，则便离太阳近，向后一步，便离太阳远。”
众圣愣了愣，觉得有些不对劲，但却又说不出来。
“诡辩吗？不，这就是盖天之下的两小儿辩日。”
程知远道：“下一个是浑天。”
“到了浑天，盖天的道理就不适合了。”
浑天时就可以画近日点，远日点，如果从宏观意义上来说，那么太阳在浑天中转动的时候，绕着悬浮的球体世界转移，那么两小儿在日初时，太阳运行到近日点，中午时运行到远日点当然，事实上并不是这样的，不过浑天么，程知远把时间压缩到一个极限，这样看就很明显。
当然，到了浑天，就必须要提及陈良，子夏所说过的“气”了。
这个道理，程知远只是简单的讲述了一下，众圣并不是傻子，他们平时的精气神明也会沸腾，太阳乃是天象之中最宏伟的东西，它的精气神明肯定是存在的，并且会不断影响大地天穹，这也不仅仅是诸子百家中儒家的认知，同样是其他所有学派的共同认知。
日出时，以浑天来看，太阳的力量转动到球体中心的后面，故而带动着气也没有过来，所以刚刚明亮的一面显然是寒冷的。
但程知远最后要用模型解释的，并非是浑天，而是宣夜！
盖天时候，光的照射方式与浑天绝不相同，这是因为太阳的距离不一样，世界的构架也完全不一样，荒唐与稍有秩序绝不是同义词，折射的现象虽然一致，但是不代表最后的答案也一样。
“宣夜？不知是何方派系的伪劣假着而已”
子思皱眉，看向程知远，同时，他心中却是亦为这精妙的光学模型而生出赞叹。
程知远道：“盖天有荒诞八难，浑天有千寸之差，故而光在其中，我们看到了的两小儿辩日，他们的结果，都是不同的。”
“盖天说的话，第一个孩子赢了，浑天说的话，两个孩子都是半错半对。”
“但我们的天地，既然有三种说法，那么至少有一种是接近真相的。”
“两小儿的智慧，不单单是顽童的智慧，仲尼不能答，真的是仲尼不知道吗？”
程知远忽然道：“不，仲尼其实可以说出答案来，他甚至不需要依托任何人，只要他说了答案，两个小儿必然恍然大悟，但是仲尼没有，并不是他不知道如何回答，而是他不知道，怎么把答案的原因告诉孩子们。”
“万事万物皆有起始，天地之象亦有本来面目，我等探索天人，是还天以真相，予人以本来，两小儿不能知天地之貌，仲尼有天大之德却也不敢误导旁人，孩子们依旧争论不休，仲尼却以此为赞，述于列御寇。”
“两小儿都不对，而且与诸位想的不同，是两小儿，都差的离谱了。”
程知远道：“仲尼不知道，但我略知一二，诸位现在看我，我便是那两小儿之一。”
“而子思先生说的话中，有一句很有道理。”
“天动的很快，太阳动的更快，远远在大地之上，故更不必说夸父。”
“夸父全力日行万里，大地安逸，随随便便日行八万里，大地远胜于夸父，但大地之动，是相对于天，故而大地相对于夸父，就是静止的，因为夸父的速度远远小于大地的动速。”
“而天动之速又大于大地，太阳的动速更大于天空，天空相对于大地就是亘古不变的。”
“地在夸父之前，天在地之前，而太阳距离天，却不知有多远。”
“这是宣夜所见！日月星辰，彼此不相干涉，悬于气中，天亦为气，自然生于虚浮之中，日行一度，月走十三，盖因日离天地之遥远，月离天地之极近，是虚浮之世无边无涯，其间之差，远胜盖天浑天！”
“在如此巨大的宇宙尺度上，我等皆为蝼蚁，放眼宏观之世，渺渺如沙尘不可计较，故而大小变化不能察觉，地在转，天在转，日也在转，日出时，光入天气，折角巨大，太阳便也显得巨大了。”
子思摇头斥责：“没有证明，荒唐至极。”
这句话放在拥有神鬼的世界中，确实是可以说的，但程知远道：“错了，我并不是在说这个世间如何，我只是在用宣夜的世界，做一个模型，一个能够支持两小儿辩日，正确答案的模型。”
“至于模型，是一种思考，是可以被推翻的。”div