人，叫什么……名字……如果不能用儒家的礼仪下葬，那么名字也就不能镌刻在碑文上，也就没有意义了。”
“你姑且叫我束龙吧。”
儒生叹了口气:“还有你说我是儒门……现在可没有儒门了……”
“八脉已分，各自为家，不列门墙，只称儒家谁脉谁宗，不可再称儒门了。”
儒生挪开了身子，后面破碎的神像里，躺着一个三四岁的孩子。
程知远把孩子接走，而儒生得气息一下子就衰弱下去。
心愿一旦了却，那么维系浑身力量的一口先天之气，也就差不多要散了。
“我们萍水相逢，夫子也不欠谁的，但我仍旧希望，你能保护这个孩子，世上没有谁是该死的，孩子是一个希望……”
“能在这个年代辗转四次，依旧活着，本身就是奇迹……”
儒生闭目，喃喃吐出最后的话语，同时以双手，正衣冠。
“儒家八性，所以杀生成仁，舍身取义，安心在平，立身在正，静心得意……”
他的话没有说完，正衣冠的手便落了下去。
气息流转，复又散去。
但是下一刻，他的尸身消失，从那些饿极了的流民眼中，就这么化为云烟散去！
程知远踏出庙宇。
此时此刻，儒生的尸体应该已经跨越很远很远的山与水，回到了天尽头的白鹿宫。
“山不向我走来，我便向山走去，朝游北海，暮栖苍梧，御六气之变，乘风于天地之间。”
孩子被程知远灌以自己的精气神明，于是程知远可以感觉到孩子那虚弱的状态，正在逐渐平稳下来。
“儒家八性，我还没有听完，你也没有说完，就这么结束了吗？”
“那还真是可惜啊。”
程知远想要看一看人间，但是现在的人间，已经只剩下一个乱字。
不过，还不够乱。
真正的大乱，很快就要来了。
程知远看向远方。
那一步踏出去，群山诸海都向着程知远走来。
…………
龙素在这五年间，走过了很多地方。
从赵国到魏国，从魏国到秦国。
但是至少有两年，她都在楚国境内行走。
她自己知道为什么，但又像是鬼使神差，有的时候会心情低落，浑浑噩噩。
时光会把一些瑕疵剔除，留下美好的故事。
而这五年间，武王钺也没有再说过一次话，就像是沉睡了一样。
她去了庐山，庐山依旧高大，得到了剑宗们的许可，她没有走试炼的道路，而是直接登上了庐山顶。
当时龙素还遇到了一个人，他叫做孟破。
“你找人？那个人早就死了吧，对我来说，其实是好事情。”
孟破的气息阴沉，显得有些不对劲，龙素和他交谈了一会，孟破说，是程知远间接让他失去了在云梦宫修行的机会。
因为北郭先生认为他不适合在云梦宫修行，并且把他丢到了庐山，这本身氏好事情，但是孟破却觉得，这是一种羞辱。
因为他这样就不算凭自己本事进的庐山了。
他认为源头是三宫合并，并且直白的告诉龙素，他和程知远有过节。
龙素失笑。
“我总是能遇到和他有关的人。”
后来，龙素离开庐山，离开楚国。
如今回来了，来了韩国。
但是秦伐韩，将韩国拦腰斩断，白起连下四地，兵锋正盛。
龙素曾经拒绝了赵国的挽留，并且完成了最后的教习之后，就离开了赵国。
倒是荆轲曾经在她走之前，和她喝了点送行酒，鲁仲连亦是一样。
好歹是租过一间屋子的老朋友，虽然荆轲的房子和猪圈一样，但是遇到就是缘分。
赵国留下了很多种子，龙素不知道自己做的是不是对的，周游列国的目的，也不仅仅是重走仲尼走过的路。
因为现在已经不是春秋，而是战国。
但是龙素依旧教了很多人关于礼的知识。
礼不单单是一部分礼仪。
同样也是一种道德。
天下不能以礼，以德治国，但至少，不能没有礼与德。
礼是德，也是一种无形的，是自我约束的法。
零零寥落的韩国故土，民众已经没有剩下多少，龙素在山野，在破败的村子里帮人治伤，而又在村口已经被斩断的，刺柏树桩前讲述她所会的道理。
刺柏树，这是很多圣人讲道时喜欢挑选的地方。
所以，很多诸子百家，六十圣门的弟子们，也很喜欢在这里讲道。
他们喜欢的，是圣人讲道时那种伟大感。
所以他们讲得都是微言大义，讲得都是引经据典的古来之事。
但龙素和大家讲的，则是如何治伤，如何治病……
她说的都是生活琐事，微言大义不讲，礼与道德，夹杂在这些琐事之中。
譬如要互相帮助，这样才能活下去。
譬如要同心协力……
她很累，而破败的村子，再她的帮助下，逐渐恢复生机。
“女君子，可立圣人位……”
有人要给她立生牌，龙素吓了一跳，不敢接受，连忙推脱。
而村子里的，活下来的人们，有几个年轻人，看着她，眼神中混杂着憧憬。
但也仅仅是憧憬罢了。
士与野人，是两个不同的阶级，想要与士站在一起，那么至少要成为国人。
龙素说着说着，忽然声音渐渐小了下来。
因为她抬头，看到了不远处站着一个人。
那是让她寻找了很久的人。
她的声音从小变得大，随后有些沙哑，逐渐哽咽。
等到村民们发现不对劲，逐渐散去，并且以或了然，或失望的情绪离开后，程知远走到了龙素面前。
“君子无恙否？”
龙素已是泣不成声。
但她走到程知远身前，忽然神情恍惚，因为当年，程知远没有她高。
现在她要稍稍踮脚了。
龙素望向程知远，却是第一句话让程知远哭笑不得。
不过依旧言简意赅。
“这孩子，是谁的？”
。