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第七百二十八章 道尊之名 天宫入世

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一个号召,天下的圣人,都要前去阻挡。”

“不必如此,秦军加上赵军,纵然其余列国不来交战,也足够守住雁门了。”

诸圣人是如此想的,但是没想到,庚桑楚道:“不够,还不够!”

“赵国之前靠着某种宝物,让荧惑道尊为其效力,但是荧惑道尊在与大祭酒,在长平一战后,便消失无踪,失去了道尊加持的赵国,无法与对面的一个仙家抗衡。”

“仙人?”

有圣人发问:“你是说,匈奴那边,也有仙道中人?”

“哼,仙道,仙道不是都为了自己的道理,而不会积极入世的吗,除去大祭酒之外,如盗跖,太乙等人,都曾对天地之难而袖手旁观,这些世间顶尖的仙人,只想着自己的大道,哪里有空管这人间的卑微蝼蚁们!”

“如果有让你都忌惮的仙人,难道这个仙人也是天帝级的人物吗,所以才需要诸圣去阻挡,因为现在中原的天帝人物,实在是没有几个了。”

“当年越王击败大厉之鬼,但是这个家伙逃遁了,还没有死,试图在人间作乱,这里同样需要堪比天帝的战力来镇压。”

圣人们在发出询问,庚桑楚道:“他比天帝更高!”

“或许已经达到了类似道尊的界限!”

在一阵沉默之后,所发出来的是,是巨大的质疑。

“道尊只有六个,至少到如今为止是如此,分别对应着天地间的‘生’、‘杀’、‘枯’、‘荣’、‘苦’、甘’。”

“穷天是生,荧惑是杀,地劫是衰,黅天是荣,太岁是苦,钧天是甘.....”

“穷天是道主,荧惑是凶君,地劫是亡命徒,黅天是盛世简牍,太岁是苦难破灭,钧天是广乐清平。”

“与道尊相同者,难道你要说,他在人间,不为道尊,却能近似完整的道尊吗?”

钧天道尊是三位,能给世间带来正面影响的道尊之一,他在人间的化身几乎只留下一个计述的身份,连名字都不会留存在史书中,故而影响到他本身,反而更像是一种抽象的概念,被称呼为“帝”,一般也称他为“中央天”,“四方天主”亦或“无名上帝”!

春秋末年,晋国正卿赵简子曾经重病,五天不省人事,于是请来医家的三个大医生之一,也就是扁鹊秦越人,秦越人是医祖,但他还有两个哥哥,医术比他更高,不过是在病人出现这种病症的初期阶段就能发现并且及时治疗,导致他们的名声比起扁鹊要熊多很多。

而扁鹊的老师,是医道之仙长桑子。

那时候,扁鹊就说个,他曾经给秦缪公治病,秦公睡了七天,七天之后醒过来,叫来公孙支与圣贤子舆,告诉他们,自己听到了钧天上帝所奏的乐曲,并且钧天上帝还告诉他,晋国将有大乱,五世不安,其后将霸,未老而死.....

赵简子被扁鹊依照治疗秦公的方法去治疗他,睡了两日半醒来,合前面五天也正好是七天多。

赵简子一醒来就告诉扁鹊,他也看到了钧天上帝,并且上帝也给他弹奏了乐曲,随后有一只熊来找他,上帝让他把熊射死,又有一只罴跑过来,赵简子又遵从道尊的命令射死了它,于是钧天上帝很高兴,给了他两个奇怪的竹筒。

赵简子又看到帝的身边突然出现了他的儿子,帝赐给他儿子一条天狗,并且告诉他,晋国七世就会衰落,并且灭亡,嬴姓的人将大败故周之人于范魁地的西方,并且钧天上帝将他的女儿配给赵简子七世的孙子......

这个天帝女,叫做“孟姚”,史书称“吴娃”,是赵武灵王之妻,赵惠文王之母!

钧天上帝能照见人心中最深沉的愿景,并且顺岁月的导向,而加以一些加持,让这种导向成为现实!

道尊们或有不可思议的道性,或有绝世无匹的战力与凶性.....

但世间有存在,能与完整道尊匹敌?

圣人们发出质问,庚桑楚道:“诸位可听闻.....大宗师?”

此言一出,阴阳家圣人邹衍猛然是心神大震!

“可是.....天道无为,万宗之师?”

庚桑楚道:“不错,自幽王之后,大宗师不再于人间出现,二百年前,大宗师出现于匈奴之地。”

“这一代的大宗师,不是人,而是匈奴人祭祀苍天的巨大金人。”

“祭天者,如天主也。”

庚桑楚看着他们:“诸位要面对的,不是天帝,但却又近似道尊,可又不是,故而,以‘天主’呼之吧。”

“夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”

“大宗师是传道之人,他未曾得道,但他知道道在何方.....”

大宗师出现,古老的仙道传言再一次被诸多圣人想起。

“大宗师,仙道中人是没有立场的,那么既然遗失了四千年,也该收回来了,我与你去,会一会它!”

程知远抓住庚桑楚,踏出三步,两个人化为云烟散开,直归秦国!