从玄奘的眼色中。
钟文看到了这里是一个对于他来说危险的信号。
不要说玄奘了。
就连那位跟随在玄奘身的小沙弥也在向着钟文使着眼色，示意着钟文赶紧离开，或者逃离的信号。
钟文会离开吗？
显然是不可能的了。
毕竟。
钟文此次来天竺，可是过来寻宝的。
灵宝门那地下城中，费了他钟文九牛二虎之力，才夺来的地图，自己又怎么可能就此离开？
而且。
钟文到现在为止，也没有感觉到什么危险来。
难道就眼前的这几位那兰陀寺的僧人吗？
就这几位僧人。
最强者，也才先天之上五层的境界。
就这样的境界，在钟文的眼中，那也只是小人物罢了。
如实。
就在几个时辰前。
钟文还面对着苯教八个武道之境的高手围攻呢，而且在自己绝对实力之下，连动手的机会都没有。
就更别提这那兰陀中的这几个僧人了。
玄奘看着钟文即已是领会到了他的眼色，可钟文却是不离开，这让他心中甚急，随即走近钟文，“你即是唐国人，我们也是唐国人，不如我带你游一游附近吧。”
玄奘的提议并不怎么样。
这不。
当玄奘的话一出后，那兰陀的僧人就已是走了过来，向着玄奘说道：“圣僧，我们主持已是说了，你不能离开我那兰陀寺，如圣僧有何需要的话，可以与我等人说。”
钟文闻话后，心下已是知道。
玄奘估计是被那兰陀寺人给扣在了这那兰陀寺了。
玄奘离不开，这也让钟文对这那兰陀寺好奇了起来。
“玄奘法师，这是怎么回事？难道我唐国僧人到这天竺，还得看这天竺人的眼色行事吗？离不离开，出得由着你说了算，这天竺再强，难道还能强我过唐国不成吗？”钟文的这一席话，直接把玄奘师徒二人给惊得无以复加。
玄奘师徒二人震惊的看着钟文。
在他们师徒二人心中，估计已是把钟文当作一个傻子来对待了。
他们师徒二人。
在这天竺些许年，对于那兰陀寺的强大，可谓是清清楚楚。
而且。
玄奘师徒二人情愿居于别的寺庙，也不想到这那兰陀寺。
论地位。
那兰陀寺，乃是整个天竺之地，佛家的圣地。
更是世界佛家的圣地。
而且。
在这那兰陀寺当中，除了有像玄奘这样的唐国僧人之外，还有着西域之西的一些国家的僧人。
更是有着天竺之地各国的僧人。
在天竺。
有这样的一个传闻。
如果能得到那兰陀寺的邀请入那兰陀寺，那是一生的荣耀，更是佛门对他的开启。
可见这那兰陀寺在佛家门徒的眼中，地位高到了什么地步了。
不要说天竺之地的人是这么想的。
就连远在万里之外的唐国僧人玄奘，在未到天竺之前，也是历经千辛万苦，到了他所向往之地，那兰陀寺。
当年。
玄奘师徒二人到了这那兰陀寺之后，可以说也算是学了一些佛法。
可随着时间越久，对这那兰陀寺就越发的感觉可怕。
要不是有着这那兰陀寺，他们玄奘师徒二人，说不定早就回到了自己的故土唐国了。
可如今。
因为这那兰陀寺，他不得已只能居于寺中，静待着那兰陀寺的高层决定他的去还是留。
正当玄奘师徒二人震惊的看着钟文之时。
那兰陀的僧人却是望向钟文，眼中闪动着诸多的不快来。
钟文的言语，已是冒犯到了他们了。
不过。
钟文却是看都不看他们，而是继续向着玄奘说道：“玄奘大师，你要是想回国，可以待我事情办完了之后，再与我一起离开返回唐国，至于你是步行而回，而是如何，就随你自己了。”
对于玄奘这样的高僧，钟文心里还是挺佩服。
至少。
玄奘不像唐国的那些僧人一样，只知道贪图享乐，却是连走出去的勇气都没有。
虽说。
钟文早已是看出了玄奘有武艺在身，而且还是先天之上。
可是。
钟文依然佩服这么一位，能够不使用自身的武艺，从唐国徒步至这天竺之地，可见其毅力也是不凡的。
而且。
从自己到这那兰陀寺开始，这玄奘师徒二人就能向自己打眼色让自己离开，可见其也不像别的僧人一般。
当玄奘听着钟文的话后，虽依然震惊，但也是好奇的打问道：“阁下看样子应该是道门之人，不知道阁下来到这天竺可有何要事？要是我玄奘能帮忙的，玄奘一定帮上一帮。”
不过。
玄奘在说话之时，依然还是在向着钟文使着眼色。
至于这眼色是让钟文离开，还是如何，钟文却是无视了。
“那好，正好我也可以找一个懂得这天竺字的人，想来玄奘大师应该能识得天竺字的吧？”钟文一听玄奘的话后，甚是高兴。
着实。
钟文的背上，还背着那苯教的圣物呢。
上面地图虽说刻画的清清楚楚，但谁又知道地图拼合之后，自己所要寻找的东西，是不是被藏起来了呢？
玄奘闻声后，佯装的点了点头，心中却是甚是着急，“阁下……。”
“好了，玄奘大师莫要说了，就这那兰陀寺，并没有放在我的眼中。”随即，钟文阻止玄奘继续说话，而是从背上取下那苯教的圣物来。“玄奘大师请看，这上面所画的可是这里？”
玄奘见钟文如此把那兰陀寺不看在眼中，心中虽说有些焦急。
但见钟依然如无人之状一样，顿时，这心中的担忧也好，还是焦急也罢，随之抛却。
放下一切，也不管一切，是福也好，是祸也罢，玄奘已是不再去计较了，算是认了当下的这个命数一样。
当钟文从背上取下一物，玄奘先是好奇，待一瞧后，顿时又是震惊连连，“嗯？这是？这是苯教圣物？阁下从何处得来？”
苯教的圣物，那是最好辨别的。
为何？
因为苯教的法义，就是佛义。
而苯教的佛义，与着天竺的佛义是不同的。
但其天竺的佛义，本就是从苯教而来的。
自然而然的。
只要见到这件东西后，就知道此乃佛家之物。
甚至，只要稍稍了解这苯教的人，都知道苯教的圣物是何物。
因为，苯教的圣物，就是苯教的创教人的小人相辛饶弥沃。
这就犹如一些道观当中所供奉的道君一样。
道君相只要损失了，那可以说这个道观基本就已是不复存在了。
道君是何人？
那可是三清或者所在宗门的创始人。
如果道君相都被人弄走了，那观里的人又去崇奉谁？自然而然的，这道观的名号，也就会隐下去，观里的人也不会自称自己是某个观里的人。
只有道君请了回来，才能为自己道观正名。
钟文见玄奘如
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