中的经络，崩碎一部分，然后以这种方式，填补经络，以此在那神胎当中，映照出经络的存在，辅助那神胎的孕育了。”太攀想着——至始至终，他都很清醒，相较于他这一具道身而言，那孕育在他门内部的神胎，才是他修行真正的本质所在，是他修行路上，真正的核心，哪怕是那神胎，到最后也无法孕育出至古蛇的真身，但比之于这道身，那神胎所孕育而出的真身，依旧是要强出无数倍！
也正是如此，太攀在祭炼法器的时候，才是依旧留下了那最为珍贵的，之泪！
诚然，那之泪若是加入到那七星弥旗中，能够叫七星弥旗的质地，更上一层，但问题在于，那七星弥旗，是基于这道身而存在的，在这七星弥旗成型的时候，那神胎之上，同样也裹上了一层‘胎衣’，那胎衣，才是太攀身上，那七星弥旗真正的本质所在，以那上千的符文所构成的禁制，以及千倍于太攀体内的真元，才在那神胎上所衍化而出的存在。
那是近似于神话传当中，与那些神话当中的生灵们，伴生而存的灵宝！
不，不是近似，而是切切实实，就是那伴生的灵宝——等到那神胎内部所孕育的存在，破壳而出的时候，太攀此时所祭炼出来的七星弥旗，便会在顷刻之间崩解，然后，那神胎外围的胎衣，便会以伴生灵宝的姿态，显现而出。
源于至古的血脉真身，再加上伴生的灵宝，那个时候，才是太攀最为完整，最为强大的姿态，虽然太攀不知晓，这最完整的姿态，要到什么时候，才能够展现出来。
不过，这么多，太攀门内部的那神胎当中所衍化而出的，也只是他这道身经络的映照而已，乃是虚无的存在，在太攀保持自己这状态的时候，他那神胎，能够吞吐门内部的元气，但当太攀脱离这状态的时候，那经络的映照，自然便随之崩碎，而太攀那神胎，自然也不会继续吞吐门当中的地元气。
对于此事的太攀而言，他要做的，便是尽可能的，尽量长时间的，保持住这样的，令那神胎借助那经络的映照，吞吐门内部的元气，若是那神胎，能够在这吞吐的过程之间，衍化出真正的经络的雏形来，那便是邀之幸，纵然不能，这吞吐的过程，也能够极大的加快那神胎的孕育……
而在太攀一心一意的，以真元冲刷周身的经络，以求尽可能的，在那神胎当中，衍化出这经络的映照，而后从那映照当中，诞生出真正的，独属于那神胎的经络的时候，太攀这一具道身所处的状态，也是一个极其特殊的状态——非生非死，不死不活，在这样的情况下，太攀自然也不会有梦境衍化而出。
而这样一来，何书文找不到太攀的梦境，自然也是理所应当，一个没有元神的肉身，一个‘死去’的存在，当然是不会有梦境衍生的。
……
时间一点一点的过去，当鸡鸣破晓的时候，整个朔方城，都是在这刹那之间，惊醒过来，而那莲心灯的灯火照耀下，那无数的七彩的气泡，亦是在这一刻，飞快的崩散开来，化作一片只存在于迷蒙当中的彩虹。
梦境崩散的时候，何书文身下的那银蝶，亦是随之消失不见，而何书文的元神，也是重新从梦境当中，出现在这真实的朔方城内——而他所在的地方，赫然便是在张宅的门口！
至于那莲心灯上，顺着
梦境崩散的时候，何书文身下的那银蝶，亦是随之消失不见，而何书文的元神，也是重新从梦境当中，出现在这真实的朔方城内——而他所在的地方，赫然便是在张宅的门口！
至于那莲心灯上，顺着
梦境当中，出现在这真实的朔方城内——而他所在的地方，赫然便是在张宅的门口！
至于那莲心灯上，顺着
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