大都督府设立在皇帝的行宫之旁，由巍峨的建筑群组成，皇帝不在，大都督就是老大。
郗鉴有上百名幕僚，文武兼备，有的已经任职，比如曹掾长史参军司马之类，有的只是清客，混吃闲谈，偶尔却也会有精彩的论断。
郗鉴接风席上让几名最亲近的幕僚作陪，开席前大家相互做了介绍，然后落座，大都督府逼格高雅，众人边喝边听音乐看歌舞之后才正式聊起来。
郗鉴道：“各位，徐谦年青有为又淡泊名利，两次重创胡人，三让太守之位，老夫对其非常欣赏，准备让他担任司马一职，希望各位与他相互配合，把我们徐州军管理得更加出色！”
又要当司马了，不过这个司马的含金量可比飞云堡的大得多，飞云堡的司马是自封的，这里的司马是朝廷挂号的，且管理军队的人数大不一样，徐州军有好几万人，当然司马和飞云堡一样也有好几个，徐谦被任命为前军司马。
如此年青就在大都督府中担任如此要职，在场幕僚不禁对他侧目。
长史郝志多次推荐弟弟担任司马不得，他自认为弟弟博通经史，才华横溢，没想到被这么个乳臭未干的子捷足先登了。
“徐司马，风闻阁下年纪轻轻就立下不少战功，而且皆是以少胜多，杀敌以百千计，在下佩服之至！”
如果真的认为郝志在夸人那就大错特错了，他为人颇为尖酸刻薄，谈论时擅长先扬后抑，对于新来之人必定羞辱一番，比他晚来的幕僚都吃过苦，因此他们对徐谦露出或是同情或是幸灾乐祸的表情。
徐谦一抱拳，对他的赞扬表示回复。
郝志本想年轻人一定心浮气躁，禁不住夸奖一定会沾沾自喜，没想到他却显得少年沉稳，原来准备让他戒骄戒躁的话到了嘴边又咽回去，他脑子一转，换个方向。
“徐司马能够出奇制胜，一定饱读兵书，然而时风之下，谈玄论道乃是要务，不知徐司马对名教与自然和有无之间的关系有何高见？”
名教与自然，有与无的关系，这是魏晋谈玄的两大主题，多少名士为此展开了口水战，甚至没日没夜地辩论，废寝忘食，能够把对方讲得不出话来就是胜利者。
这种谈玄高深莫测，超脱一切具体事务，属于形而上学和哲学范畴，对解决具体问题毫无用处，但却是评判一个人是否能称为名士的标准。
然而外人不知道的是，郗鉴是个忠实的儒家信徒，对空虚的谈玄论道极其厌恶，曾经有个宾客想入大都督府，为了展现自己的能力，见面就唾沫四溅地谈论名教和自然的关系，手舞足蹈竭尽全力地把自己所感所悟发挥的淋漓尽致，郗鉴忍耐着，听得昏昏欲睡，那宾客却自以为这是自己发挥得最好一次，结束后满心期待着获取一个利禄丰厚的职位，结果可想而知，被郗鉴找了个借口拒之门外。
郝志此举实是想引徐谦入坑，让他大谈玄理，激起郗鉴的反感，他尽管与徐谦无冤无仇，但是只要他看谁不爽，该害的他一点不会手软。
徐谦来见郗鉴之前看了一些和他相关的资料，知道他的思想和时代有些格格不入，传统的忠君观念在世家大族之中已经淡化，他们谈玄，强调名教本自然，君主不过是一个过程而已，可是郗鉴对朝廷忠心不二，在这个君主受制于世家大族的时代，常有主辱臣死之忧。
所以徐谦才不会傻到在他面前谈玄……更重要的一点是，他也不知道如何谈玄……当然，他也不能显得没有文化的样子，他道：“谈玄析理，可以锻炼饶思辨能力，我也学过一些，不过总得没有超出前人和当今名流的水平，所以就不献丑了。”
郝志有些失望，不过还是希望徐谦“发挥”一下。
“徐司马，有时候过分的谦虚就是骄傲......”
谦虚你妹！
“郝长史，在下年纪尚轻，玄学意境高远，我实在无法深刻理解并且阐释，这就像竹筒里本没有水，你一定要我倒出一杯，我如何可以做到？”
郗鉴一直没有制止郝志是因为他也想对徐谦了解更多，如今见他在玄学上确实没有多少见解，心里反而喜欢，若他是一个务虚空谈之人，他必定不会长久重用。
“郝长史，既然他不会，就别逼他了，老庄这种东西，少接触为妙！”
郝长史道：“大都督得对，在下问得太急，自罚一杯！”
他举起酒杯一饮而尽，旁边侍女刚给他倒满，他又发问道：“徐司马对玄学不懂，那么对儒学必定有所研究，能被大都督看中之人，岂会胸无点墨？”
你徐谦总是要对儒玄之一发表看法，否则就是不学无术之徒，玷污了大都督的赏识，而你的所之中只要有一丝不合大都督心意，惹起他的不快，我郝志就觉得爽快。
郗鉴竖起耳朵，想听听他关于儒学的见解。
如今社会上很多传统的儒学大宗都不得不开始接受玄学思想，形成外玄内儒的思想，可见儒学已经成了藏藏掖掖的东西，名士们都崇尚自然无为，而这种思想敲符合世家大族的利益，他们希望皇帝无为，那样他们的家族就可以维持特权，一直繁荣昌盛下去。
只有郗鉴不合时邑尊君爱君，一心维护皇权，他是时代的孤独者，他希望大一统，可是做不到，转而追求平衡各大家族的势力，至少做到表面上的“大一统”。
徐谦明白郗鉴的心思，他也看出来郝志一心想要他错话，他讨厌趋炎附势，可是此刻他却偏偏要投其所好，让郝志不能得偿所愿。
“我一向把自己当作儒家弟子，可是汗颜不能真正做到，但是也绝不会做一个伪儒，如今下分裂，中原沦丧，当权者不思忠君报国，一心只为家族私利，败坏道统，肆意断章引我儒家经典编制家训，一切局限于齐家，而对治国平下不闻不问，放浪形骸，啸聚山林，沦于匪类一般，是可忍孰不可忍！”
编制家训在社会上非常流行，其内容一般是规劝子弟如何学习如何做人，一切以家族的兴衰荣辱为目的，很少提及忠君爱国的思想，这倒本没有什么，可是一旦用它替代儒家经典，使子弟只知有家不知有国，就完全与儒家思想背道而驰。
至于放浪形骸啸聚山林，则是名士按照玄学提倡的的无为放任自然的一种生活态度，和儒家不断要求修身抑制欲望适应社会的主张完全不同。
他这一番话得慷慨激昂，在场也有不少玄学名士，听得羞愧和愤怒的都有人在，有些人想发作，可是他们知道郗鉴喜欢什么，因此只能对徐谦怒目而视。
果然郗鉴激动地站起来，端起酒杯走到徐谦面前道：“众人皆醉我独醒，老夫今日又多了一个知音，来，老夫敬你一杯！”
徐谦一仰脖子喝下，偷偷看了一眼郝志，只见他一脸失落，他大概没料到一个少年会有这样直击大都督内心的见识。
酒宴之后，徐谦被冠上了儒家死士的称号，在那些玄学名士心中，鄙视地称他为儒家走狗。
郗鉴对徐谦更加满意，把他和郝志召到书房，并且提拔他当主簿，掌管军队财务，这本来是郝志的职责之一，如今要他转移给徐谦。
财务管理是军队的核心工作之一，是个肥缺，郝志对徐谦一个刚来的新人就接手财务非常不满。
“大都督，财务乃军队命脉，怎可交给一个尚未知根知底之人，况且我斗胆猜测徐谦对财务一窍不通，届时账目混乱不堪，不利于大都督管理军队呀！”
郗鉴不以为然地摇摇头道：“一个懂得儒家精义的人人品不会坏到哪里去，至于不懂财务可以学嘛，具体做账之类有你以前培养的人来做，他只要统筹管理
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