穿电影始终的细节：从上了荒岛后，无论是什么时间，发生了什么事，潘月明总是一种淡淡的表情，仿佛一个哲人旁观者；”
“从郭桃第一次杀人后，跟他的对话来看；很多事，潘月明是早就预料到了的，但他一直没提示郭桃；导致郭桃手段越来越凌厉，杀的人越来越多，从某方面来说，他要为那三条人命负上小半的责任；”
“为什么会这样？一副好好先生模样的潘月明为什么不提前给郭桃打一个预防针？”
“答案其实很容易发现——潘月明早已毫无求生欲望，他是以看戏的态度来对待岛上众人的林林种种的。”
“为什么会这样？”
“影片一开始就给出了线索，老李告诉他，只有两个月内做上手术，他才可能活下来；”
“而飞机失事后，他自己算出的获救所需时间，彻底让他绝望——哪怕是以最快的时间获救，也已经超过了2个月，他没救了。”
“这就是为什么他一副旁观者模样的原因，对于将死之人，神马都是浮云；”
“前半部分，他被郭桃的不放弃行为打动，因此下场充当了一回演员，跟郭桃一起全力把火种钻了出来；”
“中间半部分，作为最容易看透人性本质的医生，他发现了众人心态的变化，于是抽身离开，化身观众；不发声，不剧透；”
“至于后半部分，小静为了逃避追杀，扑到他怀里；最终，出于医生的职业习惯，他再次下场，救下了小静。”
“救下小静后，潘月明依然是以一种看戏的心态看着她的全力表演，并且看的津津有味，哪怕是小静向他表白，他稍加犹豫后，也答应了下来，再次化身演员投入到另一部名为爱情的电影中。”
“这也是为什么他在最后说出【谢谢你15天的陪伴】这句话的由来；这分明是感谢小静给了他15天当演员的机会。”
“许多人会很疑惑，为什么影片最后，潘月明会主动打电话给那个男人，主动要求继续提供捐赠？”
“无他，养成了习惯，想要继续看戏而已……”
“总之，在影片里，潘月明骨子里是一个冷漠到了极点，只要别人不求到他身上，他就可以毫不在乎他人生死的人。”
“所以……你说潘月明是好人么？”
“他不是！”
………………
“好了，对于【人性】，每个人有每个人的看法，大家自行体会，或许会发现更多。”
“接下来，我要讲这部电影的本质——【政治演化】的隐喻”
“或许有些人已经发现了苗头，但是由于对这方面的知识不甚了解，再加上这部电影明显被动了几次刀子，所以无法说出个一二三来。”
“今天，我就姑且不自量力地把我的理解说出来吧。”
“首先，我们要明白政治的究极目的是什么；”
“其实很简单，就是通过各种调整手段，来保证人类这个族群得到可控的延续，”
“所以，你纵观整部电影，无不影射着这条隐线；”
“第一个阶段，众人刚刚来到了荒岛，无所适从；更不知道如何才在这座荒岛上生存下去，这时候，生存态势是【一无所有】”
“在这过程中，代表【技能】的郭桃，和以代表【理论】的秦海陆，进行了一系列话语权的争夺，最终郭桃胜出；”
“为了在一个一无所有的陌生环境里生存下来，大家可以放下心中的矜持，对一个可能原本瞧不上的陌生人表示服从；”
“也可以暂时放下对彼此的成见，做着原本不愿意做的苦力活；”
“最终，在郭桃带领下，经过日以夜继的辛勤劳作，大家建造出了一系列能保证自己基本生存需要的各种工具和设施。”
“电影这一段，赤裸裸告诉你，在一穷二白的时候，需要的是一个能够以身作则，为大家带来实际利益的领袖和政体。”
“第二个阶段，随着一些工具和食物的获取，大家已经暂时没有了生存压力，这时候，生存态势是【温饱】”
“在这一阶段里，代表【理论】的秦海陆开始不断质疑代表【技能】郭桃的决定，并获取了部分人的支持，而郭桃犹豫之后，听从了秦海陆的建议；秦海陆也逐渐获得了一些话语权。”
“怎么样，听着是不是很熟悉，这分明是【皿煮】制度的雏形啊！”
“第三个阶段，随着越来越多的设施完成，大家已经有了自己的房子、足够的食物；这时候，生存态势是【富足】。”
“在这一阶段里，许多人变得好吃懒做，正大光明地吸着郭桃的血；细节上更是能看出许多人有了自己的小算盘，秦海陆甚至能够当面抨击和讽刺真正做事的郭桃。”
“像不像是现在的西方社会所谓的【现代皿煮】制度？”
“第四阶段，资源开始有着短缺的迹象，但生存暂时没有问题，这时候，生存态势是【衰落】”
“在这一阶段里，众人从内心深处不愿意接受事实，为了保住自己的利益，不惜用【阴谋论】的说辞来抵制郭桃的合理建议”
“后来更是恬不知耻地说出：【既得利益神圣不可侵犯】这句话，完全无视了这些东西，其实都是由郭桃获取，无私分配给他们的。”
“这种只会短视地看着自家盘子里肉的作风，看着是不是特别像社会生活中的各大利益集团？”
“第五个阶段，资源开始出现明显短缺，生存暂时没有问题，但生活质量大幅下降；这时候的生存态势是【危机】”
“在这一阶段里，众人表现出诸多不满，但已经接受了生存环境恶化的现实；有人傻兮兮的把所有事物吃完，有人心怀鬼胎的藏起了自己的鱼干；”
“而秦海陆和小静这两个意志薄弱的女人，更是无视郭桃的叮嘱，偷吃了至关重要的木薯母本。”
“这种为了自己的短线利益，凌驾于团体生存利益之上的行为，是不是看着特别熟悉？无论是华夏还是西方社会，这种害虫从来不少，每逢大变，就会大量涌出。”
“第六个阶段，资源出现严重短缺，生存处于红线状态，这时候的生存态势是【崩溃初期】”
“在这一阶段里，每个人心中的丑恶都被释放了出来，出卖肉体、利用手里的资源为所欲为，无视警告去危害团体利益……”
“而这时候，郭桃为了族群的生存权，下了杀手；管控手段也越发严厉，暂时控制住了崩坏的局面。”
“这时候，团体的政治体系已经呈现明显的【军政府】特征。”
“第七个阶段，资源依旧严重短缺，生存岌岌可危，人心不稳；这时候的生存态势是【崩溃后期】”
“在这一阶段里，人们形成了各自的小团体，每个团体有着自己的小算盘，”
“人们继续堕落，危害团体利益的事情层出不穷，”
“潘月明出走，郭桃则彻底转化为独裁者；”
“这时候，团体的政治体系出现了分化，有精致利己的【后皿煮主义】，有高度独裁的【法x斯主义】，也有避世的【消极主义】。”
“并且，出现了【战争】……”
“第八个阶段，资源虽然依旧短缺，但随着人数的减少，每个人的生存反而得到了保障，这时候的态势是【重生】”
“这一阶段，每个人之间的矛盾极大缓和，郭桃为了保住孙健的性命，向潘月明主动求助，并妄图用食物来吸引潘月明和小静重新纳入自己的团体；当然
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