是陈成首创，仍然是从常建诗里来的，他那诗里所说的“初日照高林”同样是有称颂禅院的隐藏意思，陈成只是依葫芦画瓢而已。
这些陈成以前也是一窍不通，但好歹在王维老师身边耳濡目染，学到了他们佛教徒中的许多“切口黑话”，嘿嘿！
七少看不看得懂无所谓，只要对面的李大吉看得懂，认为我是一个“行家”就行了，哈哈哈！
对于这种投机取巧的行为，陈成倒是一贯拿手得很。
第一句的复制改编完成度可以说是百分百，接下来便是颔联，最为人称道的“曲径通幽处，禅房花木深”。
如果同样是等比例放大复制的话，最简单的套路便是：
曲曲竹径通幽处，寂寂禅房花木深——
不过自己上一局是使用了一个杜甫的常用词组，就让他们大惊小怪成那样，直接把这千古名句用在这个诚，既浪费，恐怕也会吓着他们。
不能用，哪怕是相近的意思的也不要！
如果不套常建的名句的话，又该如何填这个坑呢？
这并不算是难题，律诗写多了的话，自然会有习惯的一些套路，就好像陈成昨天反复使用，今天也被李吉吉使用过的“朝……暮……”。
写过的各种诗句里难免会有一些描绘景物的对联，陈成直接就拿了一联先前在别的诗里写的对联放到这里：
去来小蝶花间舞，断续秋蝉叶底鸣。
嘿嘿！
这个“去来……断续……”都是习惯用法，“花间……叶底……”也是烂大街套路。
可是别说，这玩意就是好用啊！
熟练掌握这些套路，写起诗来格外方便，随便更改主语，就能再创作出另外一副对联出来。
这种套路句子用在此处却也不违和，甚至还倍增光彩。
首先，第一联是一种静态描绘，而到这一联，既有蝴蝶曼妙的飞舞，也有秋蝉声声的鸣唱！
动态景物有了，声音也有了！
画面一下就活了！
而且，蝴蝶与秋蝉“快乐”的生活形态，也体现了人与自然和谐相处，出家人慈悲为怀心念万物的情态！
瞧！一个大路货句子，用在这诗里，是不是立马就能解读出另一层深意？
这一句写完，“山光悦鸟性”倒是不好抄了，毕竟前面已经有了两种生物，再添鸟进来的话，寺院就不像寺院，而像动物园了。
没关系，保留相似意境就行了——
我就说“凉台山影淡”——是不是有佛寺里面寂静森严的味道？
而且凉台也是佛寺里常见的建筑物，凸显佛教元素。
“潭影空人心”嘛，咱就来一个“温泉翠波倾”！
要说“凉台”对“温泉”都是平声，对不上，没关系，就该作“暖水翠泉倾”，还是那个意思！
这算是凑出了一对五言的对联出来，没关系，给它在前面加上修饰词就行了。
仍然用套路！
量词大法！
只要你想不好用什么修饰词，只需要加上量词就好了！
比如杜甫大大的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”——
“两个”黄鹂看起来是不是怪呆萌的？
可没关系，只要后面“一行白鹭”够醒目，就没有人计较你前面“两个黄鹂”显现出的稚拙。
几处——凉台山影淡，
一汪——暖水翠泉倾。
嘿嘿，是不是氛围烘托得就更恰到好处了？
说实话，到了这一句，几乎已经看不到这首诗是从《题破山寺后禅院》中抄袭篡改来的了，已经自己形成了一种氛围。
完全不需要继续依赖原诗，可以自行进行收尾了！
动物植物，建筑氛围都有了，还缺什么？
缺和尚啊！
佛寺里面没有和尚怎么行？
只是在这个时候，和尚应该做什么？
嗯，恐怕是完成这一日的课程，该洗洗睡了吧！
佛寺里的生活总是规律无比，晚上也没有晚饭吃，差不多到了日落时分就可以总结一天的收获了。
陈成信笔写道：
耽幽衲子应间坐，未罢楞伽响磬声！
嘿嘿，和尚就坐在这里面，还没有读物这一天的楞伽经呢，已经到了晚上敲钟的时候了！
余音袅袅Ｘ味无穷！
直接把这首诗从头到尾梳理一遍组合起来：
秀色丛林夕照明，浮岚卷尽竹烟清！
去来小蝶花间舞，断续秋蝉叶底鸣。
几处凉台山影淡，一汪暖水翠泉倾。
耽幽衲子应间坐，未罢楞伽响磬声！
感觉……
相当不赖！
对面李大吉也已经作好了他的那首诗，陈成看，却是：
午钟声落碧云边，行过西峰别有天。
三面山围僧榻静，一湖水抱佛楼圆。
嘉宾满殿檀香染，老树横空翠色参。
涤尽尘氛吟妙偈，法门宗旨证瞿昙。
咱们两个，一个是真“居士”，倾心佛法；
一个是“假把式”，剽改成诗；
现在就请大家评一评，咱俩谁更高明吧！
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