察他们，谁能从自己的言行中看出蹊跷，谁领悟到了什么，谁又是榆木疙瘩，都会记在心里。
一般来说，押座文唱毕，接下来就是正文。但经过几百年演变总结出来的经验证明，直接说还不如多来段废话。
“我看有人想说话”，詹闶只说了一句，又来个小停顿。
前所未见的形式，让几个说书艺人都是一愣，然后左顾右盼，看看到底是谁想说话。
很快，詹闶就又给这些老江湖上了一课。伸手随便一指，接着道：“约莫是想问问，咱们到书馆是听说书来的，你连个弦子都没有，说的什么呀？”
又是一个小停顿，这是给大家反应的时间，然后才是回答：“说什么？自然是说书。您也知道是来听书的，我旁边再加个弦子，你听我还是听它？”
詹闶这么说，是临时想的，但老江湖们却明白，这段说什么都可以，就是和下面的听众交流。这里边果然有门道啊，从没想过书还能这么说，好好学着吧。
有了第一段自问自答，再来第二段就不会有谁看不懂了：“这边就又有人问了，弦子都没了，那你说的是什么呀？”
“说什么？问得好啊！”詹闶把桌上的折扇拿起来，随手转了一圈，又在桌上轻轻一点：“有人说秦汉，有人说三分，近来还有说梁山的，都没意思。咱们今天说点新鲜的……”（说三分——旧时三国书的称呼）
这个时候又是技巧了，专门停下来让听众着急，几息之后才做出一个略显淫荡的表情，声音也带上了味道：“说女人……，妓女……，爱听吗？”
在场的都是所谓学员，唯一的外人就是管家，詹闶也不用等他们的反应，折扇打开又合上，直接开讲：“有道是‘自古美人如名将，不许人间见白头’，这好歹还有个白头，要是不到白头呢？话说北宋宣和年间，东京汴梁有一位名妓叫杜十娘的……”