赵江河看了孙行者一眼，到：“西行路上多劫难，这些劫难皆由你等而。我观行者铲除六贼，却未定住心猿，恐怕西行路上还会有一劫难因你而生，这一劫难会让你师傅受大苦难。”
西行取经九九八十一难，这没一难都是围绕玄奘等人而生，是对玄奘等饶考验。当然大部分的劫难主要是因为玄奘而生，其中有一些劫难也是因孙行者他们而生。
刚过两界山，玄奘与孙行者遇到六个强盗打劫，这六个强盗分别叫眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。这六个强盗其实是孙行者的六欲所化。
孙行者被压在五行山之下，他的喜、怒、爱、思、欲和忧在压制下变得强大，在孙行者脱离五行山的束缚之时，他的六欲也跟着一起脱离了他的束缚。
玄奘一个僧人，哪有什么东西给强盗打劫呀，那六个强盗其实是想杀孙行者。
如果六个强盗“杀”了孙行者，孙行者就不再是孙行者，而是被六欲所控的魔。谁来都杀不了那六个强盗，但孙行者却轻而易举的打杀了那六个强盗。
明孙行者也是有大智慧大毅力之人，就算六欲脱离了他的身躯，但他依旧可以轻而易举将其剿灭。
六欲脱离孙行者的身躯，化形而出，这不定是孙行者刻意为之的。
孙行者听得赵江河的话，他到：“师傅责怪我打杀六个强盗，可惜师傅不知那六个强盗乃是我的六种欲望所化。我被压在五行山之下五百年，心中各种欲望丛生。
后菩萨还我自由，但条件是让我保护师傅去西取经。那时为了自由，我便答应了菩萨。不过老孙我生自由惯了，要我保护一个人去西取经，你让我保护，我就保护呀。
于是我故意让的六欲脱体而出，想借六欲打杀师傅。
后来出了五行山，师傅对我是真心的好。半夜，我见师傅在微弱的灯光之下为我缝衣服，我甚是感动。
在那时，我就把师傅真的当作我师傅，我一定要将他平安的送到西。
六欲脱体打杀师傅的事也就没有了，那知六欲竟敢来坏我修为。如果他们不来坏我修行，我也就当他们不存在，随他们去哪里逍遥，既然来坏我修行，那就只能将他们都铲除了……”
孙行者竟然直接出了六欲化强盗的原因，还是当着玄奘的面的，他毫不在乎玄奘知道自己曾经对他动过杀心。
这就是孙行者吧！
想之时就，从不遮掩。
玄奘听了孙行者的话之后，他并没有生气，更没有恨孙行者，反而对孙行者生出了丝丝喜爱。
他好像有点明白孙行者了，自己这个徒弟好似生不会表达情感，不像他人那样会拍马屁，但对自己却是真心实意。
能够当面出我曾经想害你这样的话，明了孙行者并不是一个喜欢拐弯抹角的人，是一个直爽之人。
这样的人一旦对谁好，就是真心实意的对谁好，并不会有半点虚情假意。
孙行者接着到：“我的六欲之所以会脱体而出，是因为我想害师傅。经过与师傅的相处，师傅已经是我的亲人，我是觉得不会害师傅的。
我的心猿绝对不会脱离我的掌控，所以你不用来挑拨我与师傅的关系。”
赵江河笑了笑，对方竟然会觉得自己在挑拨他与玄奘的关系。
“你笑什么？”
赵江河到：“没想到我在你心中竟然是一人形象。六欲以除，心猿不除，又怎成大道呢？”
赵江河虽然不知道菩提祖师究竟是谁，但从“灵台方寸山，斜月三星洞”也可以看出菩提祖师所修炼的是“心”。
以心入道，以心化神，不然就算孙行者资质再高，也不可能在短短的七年打杂三年修行内就踏入了仙境。
赵江河不知炼“心”之妙法具体是那样，但通过六欲和心猿，赵江河可以推测出斩除六欲心猿才能见大道。
就算孙行者再不让心猿脱体而出，那心猿也会脱体而出。唯有心猿脱体，然后斩杀心猿，孙行者才能见得大道。
“除六欲与心猿，方见大道。”孙行者冉冉念到。
菩提祖师传了孙行者方寸大法，但后来孙行者被赶出方寸山，后面的修行之法全靠孙行者自己摸索。
今日听了赵江河的话，他抓住了方寸大道的关键。
孙行者弯腰鞠躬到：“多谢大帝指点之恩。心猿之劫是我的劫，我定不会让师傅卷入其中的。”
猪八戒与沙僧见到孙行者对赵江河弯腰鞠躬，真是大跌眼镜。孙行者最是高傲，还从未看到他对谁如此尊敬过。
宴席结束之后，各自回房休息了，赵江河找到沙僧，告诉沙僧，遇到什么劫难可以找自己。
第二，玄奘他们便离开了王宫，朝着西方极乐世界走去。下一站是平顶山，那金角银角大王乃是太上老君的童子。
是有主的妖怪，赵江河不打算多做停留。