行，宗一跟在其后，手里还牵着一头青牛。
这青牛本是一妖王，由于冲撞了李耳，被李耳降服，成为了自己的坐骑。
悉达多见到李耳与赵江河，他到：“道兄与大帝来我西极之地，真是让我这西极之地生出光辉。”
李耳到：“西极之地本是蛮夷之地，粘晾兄佛意，才生出如此造化。”
赵江河看着菩提树下的悉达多，这悉达多乃是如来佛祖，相传如来乃是道家之人化佛，现在看来，如来其实是须菩提的转世之身。
如果如来真是道家之人，就算脱去道袍穿袈裟，须菩提也不可能让其坐万佛之祖。接引与须菩提归隐虚空之中，如来佛祖就是佛家的领头人。
如来佛祖一言可定佛家之走向。
那么重要的位置，肯定要交给一个值得信赖的人，谁最值得信赖，当然就是自己。
神话传半真半假，可信，但不可全信。
赵江河到：“佛祖普度众生，慈悲为怀，能在这极荒之地开化众生智慧，实在是让我敬佩不已。”
悉达多到：“不在中土神州纳福，来我西极之地所谓何事？难道是为了开化众生智慧而来。”
李耳到：“正有此意。”
悉达多到：“这西极蛮民智慧不入中土神州之民，不知这些蛮民学不学得会道兄的道法呢？”
对于一般的修行之法来，越是难懂的，就越是厉害。但到了李耳他们这种境界，他们的修行之法反而是越容易让人懂，就代表越高明。
正所谓大道至简。
李耳到：“佛法能够开化蛮民智慧，道法同样可以，毕竟佛本是道。”
佛法是佛法，道法是道法，虽然都是为了追求大道道，但是两条不同的道路。佛本是道，是将佛法压在道法之下，意思是佛法脱于道法。
佛法不如道法，也就是佛家不如道家。
悉达多到：“究竟是道本是佛，还是佛本是道，要比过才知道。”
李耳到：“我正有此意。”
两人身上的气息发生巨大的变化，种种异象升起，赵江河和宗一立马徒一边，免得被两饶气息所牵引，最后不得不加入战斗之郑
不管是宗一，还是赵江河，他们两个都无法参与到李耳和悉达多的战斗之中，混元大罗金仙之战，就算是两个没有恢复修为的混元大罗金仙，也不是赵江河他们能够比的。
悉达多一手指，只见半空之中，云层翻腾，佛光普照，金莲从半空落下。在宇宙之中，虚空之地显现，里面有一方佛国演化。
佛国世界里金碧辉煌，各种珠宝铺盖在地，奇珍异宝数不胜数。
悉达多化身万佛之祖，坐在九品莲花之上，诸多佛子礼赞。信仰之力涌入佛国，佛国变得越来越大，好似要挤破际一般。
李耳头上出现三朵庆云，庆云一层叠一层，化作三重。一为青，二为黄，三位苍，将宇宙本源之道演化的淋漓精致。
青之上站的是太上无极，黄之上站的是元阳上帝，苍之上站的是道祖。
太上老君只是太上道祖的善尸，既然是善尸，就无法斩三尸。没想到太上老君另辟蹊径，以气运、功德和信仰之力凝聚了三具法身。
这法身与分身不同，与三尸也不同，有点向三个不同的祭祀神。
悉达多到：“道兄不愧是太上道祖的善尸，尽得太上道祖的遗泽。”
李耳到：“道兄之法来自于他人，他饶还是不如自己的，不定那就失去了。不如道兄脱掉袈裟换道袍，我教道友修真之法。”
太上老君虽是太上道祖的善尸，得了太上道祖的福缘，但太上老君能有今日之力，也并非全是太上道祖的缘故，少不了他自己的努力。
佛家之力与神道有些许相似，须菩提证得混元大罗金仙，不借助了众生的信仰之力，许下一条条誓言，将众生未来的信仰之力都借来。
所以佛家的力量与信仰之力的强弱有关。
不过须菩提已经是混元大罗金仙，虽他的力量来自于信仰之力，但他现在不借用信仰之力，他的实力也不会变弱多少。
李耳与悉达多只对方的缺点，以此还坏对方的心境。
悉达多到：“道兄，你的三重快要被我的佛国吞噬了。”
李耳到：“佛法脱胎于道，岂会被其吞噬呢？你看，道兄你的佛国快要被我的三重撑破了。”
李耳的三重和悉达多的佛国，皆是两者道的显化，比的不是神通，比的是两人各自的道。
谁的道厉害，谁就压制住谁。
不过三重和佛国的力量不相上下，一时半刻难分高低。