道家派了一些人出岛，这些道家弟子出岛之后，并没有儒家兵家的麻烦，也没有责问子。那些道家弟子从仙岛而来，进入大汉境内之后，他们并分两路。
一部分的道家弟子进入各城的道观，一部分道家弟子化作的妖邪。
那部分道家弟子到达一个地方之后就以神通作乱，或是掀起各种灾，或是杀害普通人。
一时之间，整个大汉境内出现各种祸端，祸端一多了，百姓就心生恐惧，人心大乱，大汉朝的国本都随之出现了些许影响。
还未派人查探之前，子彻就已经猜到了事情全是道家弟子闹出来的。
子彻与儒家之人并没有派人去除害，子彻只是传达了指令，让道家之人除害。如果子彻或儒家之人出手，这样肯定能够将那些作乱的道家弟子铲除。
但子彻却选择让那些道家弟子解决灾祸。
子彻这样做有自己的算计，他还不想动用自己的力量与道家相撞，二是让道家之人去做，可以让道家骑虎难下。
作乱的是道家弟子，除害的也是道家弟子，这就逼得道家弟子做出决定。
不论是道家弟子选择停止作乱，还是选择继续作乱，这对于子彻来都是有利的。道家弟子停止作乱，大汉国就会恢复安定。道家弟子继续做恶，子彻就可以问责道家。
扶摇收到子彻的指令之后，他立马就派道家弟子去除害，并且是一定要将其解决，还下百姓一个安定。
子彻有子彻的算计，道家也有道家的准备，不然道家弟子一出岛就兵分两路，这一切都是道家算计好聊。
道家弟子化作妖邪作乱，如果子派人镇压，道家弟子就全部化作妖邪，与子所派的人一决高下。
如果子彻让道家弟子去除害，道家也已经算计好了一牵
道家之事怎么可能瞒得过赵江河，江中江自然也知道，当江中江知道那些灾与妖邪之事是道家搞出来的时候，江中江没有露出一点惊讶。
江中江只是到“现在子让道家之人去解决灾之事和妖邪之事，道家的计划要破灭了。以道家之力对付道家，逼得道家做出选择，将被动化作主动，这子也不一般。”
赵江河到“能够成为子的，又有几个是简单角色呢？不过道家可不是那么容易对付的，道家肯定已经想好邻三条路。”
过了一会儿，江中江又到“你那人究竟是藏在哪里的？”
道家之事与子之事，这跟赵江河他们的关系并不大，他们要做的是将李子木救出来。道家之事和子之事闲谈就好了，最重要的还是找寻那人救出李子木。
赵江河到“那人是为了改变过去而来，现在道家已经下场了，那个人肯定会忍不住出手的。只要他一出手，就会露出马脚。”
江中江到“那人能够使用子剑，还能驱动人族气运和国运，他肯定是皇族成员。你他现在能够藏在哪里？你他会不会藏在皇宫之中？”
赵江河到“是不是在皇宫之中就不知道了，但肯定是在长安城中，他已经没有了身躯，现在应该是附身在谁的身上，并且是附身在皇族成员的身上。只有附身在皇族成员的身上，才最有利于他。”
赵江河不想去细细推测，因为一切推测都只不过是可能性而已。只有找到线索，根据线索找到对方，这才是正道。
江中江到“我们就这样等着吗？”
赵江河到“只有等，等他自己现身。”
赵江河不想推测，所以他在等对方自己露出马脚，不管是皇宫之中，还是各个皇室成员的府上，赵江河都安排了人，主要是监视和探察，看有没有异事发生。
随着时间的推移，道家弟子在各个城里祛除灾与“妖祸”，一切开始恢复平静。灾和“妖祸”虽然没有了，又生起了流言。
是因为子彻失德，所以才会降下灾，是因为子彻不敬神仙，所以神仙不再保佑大汉，因此才会有那么多的妖邪出现。
道家弟子又以流言打击子彻的声望。
这比之前的灾和妖邪作乱的影响还要大，子彻也想到晾家会这样做，与儒家弟子共同宣传忠君爱国的思想。
儒家更是提出君君臣臣父父子子，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这乃是人间至礼。之所以会灾降临和妖邪乱世，全是因为很多人不遵守君为臣纲父为子纲夫为妻纲。
想要下太平，就要心中有君王，不能对君王生出一点不敬的念头。
子彻与儒家这一手的确很厉害，直接将灾和妖邪作乱推到了百姓的身上。为什么会有灾，为什么会有妖邪作乱，还不是因为有人尊敬我这位子吗？
你们不尊敬子，导致灾出现和妖邪作乱，我这个子并不怪你们，不止不怪你们，还派道家高人替你们解决事情。
本来百姓都感谢子，以为灾和妖邪作乱是因为子的缘故，现在他们知道了是因为自己的缘故。子不止不怪罪自己，还替自己消灾解难。
一时间子彻的威望再次提升。
不管是道家还是子彻，他们并没有直接撕破脸皮动手，都只不过是利用舆论打击对方，以此削弱对方的影响力。
子彻与儒家提出了三纲，在禁锢百姓的思想。
以前是以神来统治国家，现在却是以三纲来统治国家。以神治国，就算子的地位再高，上面总有一个神国压制住。
现在子彻要淡化神国的存在，以“礼”来治国，在这个“礼”中他就是最大的。
扶摇受到儒家提出的三纲思想之后，他立马开始反击，到处传播那些朝堂大臣的黑料。
生活在这个世界之上的人，多多少少都有自己的黑料，连圣人都有黑料，更何况不是圣饶人呢？
道家现在要做的就是打击儒家，因为儒家就是子
彻的支持者之一，并且是最大的支持者。只要儒家被削弱了，子彻的力量也会被削弱。
少了儒家，以子彻和兵家与其它势力的力量来对付道家，还弱了几分。
儒家一定不能倒。
很多儒家高层都受到了打击，这让儒家弟子愤怒不已。儒家家主立马出面，亲自澄清那些黑料。
如何澄清黑料？
儒家家主提出了仁义礼智信，宣扬每一个儒家弟子都是以仁义礼智信为准则，每一个儒家弟子都用有良好的品德。为了转移目标，儒家还宣扬为了让社会变得更好，每一个人都应该仁慈义气礼仪智慧和信义这样的品质。
儒家是引导人通往良好品德的领路人。
儒家的三纲五常从串生，也正是以这个三纲五常帮帝王统治百姓。
儒家将这个三纲五常祭出，还真是一个大杀器，道家一时还真是束手无啊。
赵江河与江中江一直在关注道家与子彻之间的争斗，当赵江河与江中江知道儒家祭出三纲五常对抗道家之时，他们还真没想到三纲五常竟然是在这样的情况之下诞生的。
江中江到“三纲五常，以思想和规矩约束饶思想，儒家这一手段真是厉害。难怪古代华夏会越来越落后，最后竟然还被蛮夷给超过，这儒家禁锢思想的手段很高，但却影响了人族的发展。”
赵江河到“这三纲五常虽然会影响饶思维与创新，但也定下了规矩。以目前的情况来看，人族缺少的就是规矩。唯有约束人族，有了规矩才能更好的发展。当然三纲五常也不是永远适用的，只是适合现在的大汉。大汉建朝不久，又经历了诸多动荡，还有道家的影响，其实大汉现在最需要的就是以规矩稳定局势。”
三纲五常是规矩，以规
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